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作业差别

法相辞典

【作业差别】 p0686 摄论云:作业差别者:谓能振动、炽然、遍满、显示、转变、往来、卷舒、一切色像皆入身中,所往同类,或显或隐,所作自在,伏他神通,施辩念乐,放大光明,引发如是大神通故。世亲释八卷六页云:作业差别,谓发神通所作事业。此中能动一切世界,故名振动。即彼炽然,故名炽然。言遍满者,应知即是光明普照。言显示者,由此威力,令无所能余有情类,欻然能见无量世界,及见其余佛菩萨等。言转变者,应知转变一切地等,令成水等。言往来者,谓一剎那、普能往还无量世界。言卷舒者,谓卷十方无量世界、入一极微,极微不增。舒一极微,包于十方无量世界;世界不减。一切色像皆入身中者:谓身中现无量种种一切事业。所往同类者:谓如往诣三十三天,色像言音,与彼同类。为化彼故。往一切处,亦复如是。显、谓显现。隐、谓隐藏。所作自在者:如变魔王、作佛身等。伏地神通者:谓能映蔽一切神通。于请问者,施以辩才;故名施辩。于听闻者,施念施乐,令得定故;名施念乐。放大光明者:为欲召集远住他方世界菩萨。引发如是大神通者:引前所说大神通故。如是一切,声闻所无。是故殊胜。

文章点评
2026-07-25
功行修
【功行修】 p0529显扬十六卷三页云:十七、功行修。谓勤方便修无相时,由功用行,无有间缺,起无相修。是名功行修 <详情>
2026-07-25
有因缘
【有因缘】 p0539瑜伽八十三卷七页云:复次佛世尊法,有因缘者:谓有缘起,制立一切所学处故。 <详情>
2026-07-25
有因法
【有因法】 p0539瑜伽六十六卷七页云:复次若善不善无记诸法所有种子,未被损害;彼一切法,皆由能生生起因故;名有因法。又先所作诸业烦恼,于三界中,异熟果熟。此异熟果,由业烦恼引发因故;名有因法。又由三处,正现在前,引发因故;生胎生中。.. <详情>
2026-07-25
有果法
【有果法】 p0539瑜伽六十六卷八页云:复次此中能生生起因法,彼由各别等流果故;名有果法。若诸后有业及烦恼,彼由各别异熟果故;名有果法。若有三处正现在前,若湿和合正现在前,若卵[谷-禾+卵]藏,若眼色等,若彼俱生诸心心法,若近恶友等,若近.. <详情>
2026-07-25
有缘生
【有缘生】 p0540瑜伽十卷八页云:问:生亦以精血等为缘;何故此中唯说有缘生耶?答:由有有故,定有余缘,无阙。又有胜故;唯说彼为缘。二解 法蕴足论十卷二十八页云:云何有缘生?谓有一类,由贪瞋痴缠缚心故;造身语意三种恶行。此三恶行,说名.. <详情>

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