• QQ好友群
  • 点评
  • 收藏

男女二根于二处增上

法相辞典

【男女二根于二处增上】 p0709 大毗婆沙论一百四十二卷十页云:男女二根,于二处增上。一、有情异,二、分别异。有情异者:由此二根,令诸有情,男女类别。分别异者:由此二根,形相、言音、乳房、等别。谓劫初时,无男女差别。后于是处,少造色生;便有男女体类、状貌、显形、言音、衣着、饮食、受用、差别。有说:此二、于染净品增上。于染胜者,非于淫欲。此无疑故。但由此二,若坏若阙;于不律仪,五无间业,不能受作;亦复不能断诸善根。于净胜者,此男女根,若坏若阙;便不能起一切律仪;亦复不能离三界染;不能种植三乘种子。

文章点评
2026-07-21
有执受无执受
【有执受无执受】 p0553俱舍论二卷六页云:有执受者:此言何义?心心所法共所执持,摄为依处,名有执受。损益展转更相随故。即诸世间,说有觉触。众缘所触,觉乐等故。与此相违,名无执受。.. <详情>
2026-07-21
有行之所拘执
【有行之所拘执】 p0553瑜伽十三卷四页云:云何犹为有行拘执?谓由誓愿俱行思故;制伏外缘,持心于定。又于作意,要由功用,方能运转;不令内心于外流散。故作是说:如水被持。.. <详情>
2026-07-21
有圣言将圆备
【有圣言将圆备】 p0553瑜伽九十四卷九页云:云何名为有圣言将圆备?谓有能断一切疑惑、及能生起一切善根,一切善法所依大信,现量可得安足之所大师现前;如是名为有圣言将圆备。.. <详情>
2026-07-21
有寻有伺三摩地
【有寻有伺三摩地】 p0553瑜伽十二卷十页云:云何有寻有伺三摩地?谓三摩地,寻伺相应。二解 瑜伽七十七卷六页云:云何名有寻有伺三摩地?善男子!于如所取寻伺法相,若有粗显领受观察诸奢摩他毗钵舍那;是名有寻有伺三摩地。又云:复次善男子!若.. <详情>
2026-07-21
有间运转作意
【有间运转作意】 p0553瑜伽十一卷十七页云:有间运转作意者:谓已得作意于上慢缓修加行者,所有作意。二解 瑜伽二十八卷十一页云:云何有间运转作意?谓得所修作意已;后世出世道渐次胜进了相作意,由三摩地思所间杂,未能一向纯修行转;故名有间.. <详情>

文章 7174

获赞 2063

访问量 3699909

相关内容

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制