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何等补特伽罗有梦

法相辞典

【何等补特伽罗有梦】 p0706 大毗婆沙论三十七卷十六页云:问:何等补特伽罗有梦?答:异生、圣者、皆得有梦。圣者中、从预流果、乃至阿罗汉、独觉、亦皆有梦。唯除世尊。所以者何?梦似颠倒;佛于一切颠倒习气,皆已断尽;故无有梦。如于觉时,心心所法、无颠倒转;睡时亦尔。问:佛亦有睡眠耶?答:有。云何知然?契经说故。如契经说:诸离系子来至佛所,作是问言:乔答摩尊!有睡眠不?世尊告曰:祠火当知,我极热时,为解食闷,亦暂睡眠。彼复白佛:世有一类沙门梵志、作如是言,有睡眠者、即是愚痴。乔答摩尊、将无是事?世尊告曰:若有诸漏杂染后有生老病死苦果、未断未遍知、而睡眠者;可名愚痴。佛于诸漏杂染后有生老病死苦果、已断已遍知故;虽有睡眠;不名愚痴。然诸睡眠、略有二种。一、染污,二、不染污。诸染污者、佛及独觉阿罗汉等、已断遍知。不染污者、为调身故,乃至诸佛、亦现在前;况余不起。故知诸佛、亦有睡眠。是故睡眠,通五趣有。中有亦有。在胎卵中诸根身分已满足者、亦有睡眠。

文章点评
2026-07-25
功行修
【功行修】 p0529显扬十六卷三页云:十七、功行修。谓勤方便修无相时,由功用行,无有间缺,起无相修。是名功行修 <详情>
2026-07-25
有因缘
【有因缘】 p0539瑜伽八十三卷七页云:复次佛世尊法,有因缘者:谓有缘起,制立一切所学处故。 <详情>
2026-07-25
有因法
【有因法】 p0539瑜伽六十六卷七页云:复次若善不善无记诸法所有种子,未被损害;彼一切法,皆由能生生起因故;名有因法。又先所作诸业烦恼,于三界中,异熟果熟。此异熟果,由业烦恼引发因故;名有因法。又由三处,正现在前,引发因故;生胎生中。.. <详情>
2026-07-25
有果法
【有果法】 p0539瑜伽六十六卷八页云:复次此中能生生起因法,彼由各别等流果故;名有果法。若诸后有业及烦恼,彼由各别异熟果故;名有果法。若有三处正现在前,若湿和合正现在前,若卵[谷-禾+卵]藏,若眼色等,若彼俱生诸心心法,若近恶友等,若近.. <详情>
2026-07-25
有缘生
【有缘生】 p0540瑜伽十卷八页云:问:生亦以精血等为缘;何故此中唯说有缘生耶?答:由有有故,定有余缘,无阙。又有胜故;唯说彼为缘。二解 法蕴足论十卷二十八页云:云何有缘生?谓有一类,由贪瞋痴缠缚心故;造身语意三种恶行。此三恶行,说名.. <详情>

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