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何处能入所应知相

法相辞典

【何处能入所应知相】 p0706 摄论二卷十七页云:何处能入?谓即于彼有见似法似义意言,大乘法相等所生起,胜解行地、见道、修道、究竟道中,于一切法唯有识性,随闻胜解故;如理通达故;治一切障故;离一切障故。无性释六卷二页云:何处能入者:问所入境及能入位。谓即于彼有见等者:谓于大乘法相所生决定行相,似法似义意言,能入于此境界。能入、是用;所入境界、是业是持。于此意言,或有能入、在胜解行地。于一切法唯识性中,但随听闻生胜解故。或有能入在见道中。如理通达此意言故。此中如理而通达者:谓通达彼非法非义非所取非能取故。或有能入在修道中。由此修习、对治烦恼所知障故。或有能入在究竟道中。最极清净,离诸障故。如是四种、是能入位。

文章点评
2026-07-25
功行修
【功行修】 p0529显扬十六卷三页云:十七、功行修。谓勤方便修无相时,由功用行,无有间缺,起无相修。是名功行修 <详情>
2026-07-25
有因缘
【有因缘】 p0539瑜伽八十三卷七页云:复次佛世尊法,有因缘者:谓有缘起,制立一切所学处故。 <详情>
2026-07-25
有因法
【有因法】 p0539瑜伽六十六卷七页云:复次若善不善无记诸法所有种子,未被损害;彼一切法,皆由能生生起因故;名有因法。又先所作诸业烦恼,于三界中,异熟果熟。此异熟果,由业烦恼引发因故;名有因法。又由三处,正现在前,引发因故;生胎生中。.. <详情>
2026-07-25
有果法
【有果法】 p0539瑜伽六十六卷八页云:复次此中能生生起因法,彼由各别等流果故;名有果法。若诸后有业及烦恼,彼由各别异熟果故;名有果法。若有三处正现在前,若湿和合正现在前,若卵[谷-禾+卵]藏,若眼色等,若彼俱生诸心心法,若近恶友等,若近.. <详情>
2026-07-25
有缘生
【有缘生】 p0540瑜伽十卷八页云:问:生亦以精血等为缘;何故此中唯说有缘生耶?答:由有有故,定有余缘,无阙。又有胜故;唯说彼为缘。二解 法蕴足论十卷二十八页云:云何有缘生?谓有一类,由贪瞋痴缠缚心故;造身语意三种恶行。此三恶行,说名.. <详情>

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