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利益种类自利利他

法相辞典

【利益种类自利利他】 p0704 瑜伽三十五卷十八页云:云何菩萨利益种类自利利他?略说应知有五种相。一、无罪相,二、摄受相,三、此世相,四、他世相,五、寂灭相。若诸菩萨所有自能若少若多摄受善法;增长善法,或复令他若少若多摄受善法,增长善法,劝勉调伏,安置建立;是名菩萨利益种类自利利他无有罪相。若诸菩萨、能引所有若自若他无染污乐,或众具乐,或住定乐;是名菩萨利益种类自利利他能摄受相。若诸菩萨自利利他,或有此世能为利益,非于他世;或有他世能为利益,非于此世;或有此世及于他世,俱为利益;或有此世及于他世,俱非利益。如是四种自利利他,于四法受,随其次第,如应当知。云何名为四种法受?或有法受,现在受乐,于当来世,受苦异熟。或有法受,现在受苦,于当来世,受乐异熟。或有法受,现在受乐,于当来世,受乐异熟。或有法受,现在受苦,于当来世,受苦异熟。此四广辩,如经应知。是名菩萨利益种类自利利他此他世相。若诸菩萨所有涅槃,及得涅槃世出世间涅槃分法,是名菩萨利益种类自利利他寂灭略相。当知此相,望余一切,无上最胜。

文章点评
2026-07-25
功行修
【功行修】 p0529显扬十六卷三页云:十七、功行修。谓勤方便修无相时,由功用行,无有间缺,起无相修。是名功行修 <详情>
2026-07-25
有因缘
【有因缘】 p0539瑜伽八十三卷七页云:复次佛世尊法,有因缘者:谓有缘起,制立一切所学处故。 <详情>
2026-07-25
有因法
【有因法】 p0539瑜伽六十六卷七页云:复次若善不善无记诸法所有种子,未被损害;彼一切法,皆由能生生起因故;名有因法。又先所作诸业烦恼,于三界中,异熟果熟。此异熟果,由业烦恼引发因故;名有因法。又由三处,正现在前,引发因故;生胎生中。.. <详情>
2026-07-25
有果法
【有果法】 p0539瑜伽六十六卷八页云:复次此中能生生起因法,彼由各别等流果故;名有果法。若诸后有业及烦恼,彼由各别异熟果故;名有果法。若有三处正现在前,若湿和合正现在前,若卵[谷-禾+卵]藏,若眼色等,若彼俱生诸心心法,若近恶友等,若近.. <详情>
2026-07-25
有缘生
【有缘生】 p0540瑜伽十卷八页云:问:生亦以精血等为缘;何故此中唯说有缘生耶?答:由有有故,定有余缘,无阙。又有胜故;唯说彼为缘。二解 法蕴足论十卷二十八页云:云何有缘生?谓有一类,由贪瞋痴缠缚心故;造身语意三种恶行。此三恶行,说名.. <详情>

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