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妙行清净寂默差别

法相辞典

【妙行清净寂默差别】 p0701 大毗婆沙论一百十七卷十六页云:问:妙行、清净、寂默、有何差别?或有说者,名即差别。谓名妙行、名清净、名寂默。复有说者,义亦差别。谓善巧作义,是妙行义。体洁白义,是清净义。离痴乱义,是寂默义。复有说者,能感爱果,故名妙行。不杂烦恼,故名清净。究竟静息,故名寂默。是谓妙行清净寂默三种差别。

文章点评
2026-09-19
正念迹
【正念迹】 p0502显扬二卷十八页云:三、正念迹。谓能持三摩地蕴法义故名迹。未生者、令生;已生者、令增广。 <详情>
2026-09-19
正等持
【正等持】 p0502显扬二卷十五页云:八、正等持。谓于修道中,乃至思惟诸谛故;又依三道,于所修中,正念摄故;心住安住近住等住不乱不散正摄持奢摩他心住一境性。 <详情>
2026-09-19
正行者
【正行者】 p0502瑜伽九十二卷十页云:若诸有学,未能速疾安住于舍。有余烦恼,熏彼相续,成杂染故。又于一切三转境中,憎恶所起诸烦恼故;现行烦恼所逼迫时,则能方便住厌逆想,及过患想。如是修行,能令修根速得圆满。是故说彼名正行者。.. <详情>
2026-09-19
正尽苦
【正尽苦】 p0502瑜伽九十五卷十三页云:正尽苦者:谓初见谛所断众苦。 <详情>
2026-09-19
正等觉
【正等觉】 p0502如如来十号中说。二解法蕴足论二卷三页云:正等觉者:如世尊言:诸所有法,一切正性,如来一切知见解了,正等觉故;名正等觉。又等法者,谓四念住、四正胜、四神足、五根、五力、七等觉支,八圣道支。如来一切知见解了,正等觉故;.. <详情>

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