词典法相辞典

QQ好友群

成染成净

法相辞典 2026-07-02 13:44

【成染成净】 p0665 显扬十六卷十三页云：复次于何未断而成杂染？于何断灭得成清净？颂曰：于依他执初，熏习成杂染。无执、圆成实；熏习成清净。杂染有漏性。清净则无漏。此当知转依，不思议二种。论曰：于依他起自性，执着初自性故；起于熏习，则成杂染。当知圆成实自性、无执着故；起于熏习，则成清净。杂染、即是有漏性。清净、即是无漏性。此无漏性、当知即是转依相。

文章点评

2026-09-19

【正念迹】 p0502显扬二卷十八页云：三、正念迹。谓能持三摩地蕴法义故名迹。未生者、令生；已生者、令增广。 <详情>

2026-09-19

【正等持】 p0502显扬二卷十五页云：八、正等持。谓于修道中，乃至思惟诸谛故；又依三道，于所修中，正念摄故；心住安住近住等住不乱不散正摄持奢摩他心住一境性。 <详情>

2026-09-19

【正行者】 p0502瑜伽九十二卷十页云：若诸有学，未能速疾安住于舍。有余烦恼，熏彼相续，成杂染故。又于一切三转境中，憎恶所起诸烦恼故；现行烦恼所逼迫时，则能方便住厌逆想，及过患想。如是修行，能令修根速得圆满。是故说彼名正行者。.. <详情>

2026-09-19

【正尽苦】 p0502瑜伽九十五卷十三页云：正尽苦者：谓初见谛所断众苦。 <详情>

2026-09-19

【正等觉】 p0502如如来十号中说。二解法蕴足论二卷三页云：正等觉者：如世尊言：诸所有法，一切正性，如来一切知见解了，正等觉故；名正等觉。又等法者，谓四念住、四正胜、四神足、五根、五力、七等觉支，八圣道支。如来一切知见解了，正等觉故；.. <详情>

点击查看更多 >>

文章 7766

获赞 2067

访问量 5225826

链接已复制