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住定极久不能过七昼夜

法相辞典

【住定极久不能过七昼夜】 p0664 大毗婆沙论一百五十三卷七页云:问:住灭尽定,得经几时?答:欲界有情,诸根大种,由段食住。若久在定;即在定时,身虽无损;后出定时,身便散坏。故住此定,但应少时。极久不得过七昼夜。段食尽故。云何知然?曾闻于一僧伽蓝中,有一苾刍,得灭尽定。食时将至,着衣持钵,诣食堂中。是日打揵椎少晚。彼苾刍以精勤故,便作是念:我何为空过此时,不修于善。遂不观后际,即立誓愿,入于灭定。乃至打揵椎当出。时、彼僧伽蓝,有难事起。诸苾刍等,散往他处。经于三月,难事方解。苾刍还集僧伽蓝中,才打揵椎,彼苾刍从定而出,即便命终。复有一苾刍,得灭尽定,而常乞食。于日初分,着衣持钵,方欲诣村。遇天大雨,恐坏衣色,少时停住。即作是念:我何为空过此时,不修于善。遂不观后际,即立誓愿,入于灭定,乃至雨止当出。有说:尔时雨经半月,有说一月,其雨方止。彼从定出,即便命终。由此故知生于欲界,若久在定;即在定时,身虽无损;后出定时,身便散坏。故住此定,但应少时。极久不得过七昼夜。色界有情,诸根大种,不由段食之所任持;故住此定,或经半劫,或经一劫,或复过此。

文章点评
2026-09-17
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【他化自在天】 p0487佛地经论五卷十八页云: 他化自在天,乐令他化作诸乐具,显己自在。 <详情>
2026-09-17
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2026-09-17
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