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住中有位亦能造业

法相辞典

【住中有位亦能造业】 p0664 俱舍论十五卷十六页云:住中有位,亦造业耶?亦造。云何?颂曰:欲中有、能造二十二种业。皆顺现受摄。类同分一故。论曰:于欲界中,住中有位,容有能造二十二业。谓中有位、及处胎中,出胎以后,各有五位。胎中五者:一、羯刺蓝,二、頞部昙,三、闭户,四、键南,五、钵罗奢佉。胎外五者:一、婴孩,二、童子,三、少年,四、中年,五、老年。住中有位,能造中有乃至老年定不定业。应知如是中有所造十一种定业,皆顺现受摄。由类同分无差别故。谓此中有位,与自类十位,一众同分,一业引故。由此不别说顺中有受业。即顺生等业所引故。

文章点评
2026-07-25
功行修
【功行修】 p0529显扬十六卷三页云:十七、功行修。谓勤方便修无相时,由功用行,无有间缺,起无相修。是名功行修 <详情>
2026-07-25
有因缘
【有因缘】 p0539瑜伽八十三卷七页云:复次佛世尊法,有因缘者:谓有缘起,制立一切所学处故。 <详情>
2026-07-25
有因法
【有因法】 p0539瑜伽六十六卷七页云:复次若善不善无记诸法所有种子,未被损害;彼一切法,皆由能生生起因故;名有因法。又先所作诸业烦恼,于三界中,异熟果熟。此异熟果,由业烦恼引发因故;名有因法。又由三处,正现在前,引发因故;生胎生中。.. <详情>
2026-07-25
有果法
【有果法】 p0539瑜伽六十六卷八页云:复次此中能生生起因法,彼由各别等流果故;名有果法。若诸后有业及烦恼,彼由各别异熟果故;名有果法。若有三处正现在前,若湿和合正现在前,若卵[谷-禾+卵]藏,若眼色等,若彼俱生诸心心法,若近恶友等,若近.. <详情>
2026-07-25
有缘生
【有缘生】 p0540瑜伽十卷八页云:问:生亦以精血等为缘;何故此中唯说有缘生耶?答:由有有故,定有余缘,无阙。又有胜故;唯说彼为缘。二解 法蕴足论十卷二十八页云:云何有缘生?谓有一类,由贪瞋痴缠缚心故;造身语意三种恶行。此三恶行,说名.. <详情>

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