词典法相辞典

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住世俗律仪

法相辞典 2026-07-02 15:16

【住世俗律仪】 p0662 瑜伽八十卷十三页云：复次云何住世俗律仪？当知有四种相。谓虽成就六支尸罗；而为二种损害，损害尸罗。谓由萨迦耶见缠故；及于毁犯出离，不了知故。虽远离此二种过失；而未得世间清净律仪，不能制伏萨迦耶见。虽已得世间清净律仪，已制伏萨迦耶见；而不损减串习法无我性，怖畏损坏尸罗。虽远离一切所余过失；而为邪法无我胜解，及增上慢，损坏尸罗。

文章点评

2026-09-19

【正念迹】 p0502显扬二卷十八页云：三、正念迹。谓能持三摩地蕴法义故名迹。未生者、令生；已生者、令增广。 <详情>

2026-09-19

【正等持】 p0502显扬二卷十五页云：八、正等持。谓于修道中，乃至思惟诸谛故；又依三道，于所修中，正念摄故；心住安住近住等住不乱不散正摄持奢摩他心住一境性。 <详情>

2026-09-19

【正行者】 p0502瑜伽九十二卷十页云：若诸有学，未能速疾安住于舍。有余烦恼，熏彼相续，成杂染故。又于一切三转境中，憎恶所起诸烦恼故；现行烦恼所逼迫时，则能方便住厌逆想，及过患想。如是修行，能令修根速得圆满。是故说彼名正行者。.. <详情>

2026-09-19

【正尽苦】 p0502瑜伽九十五卷十三页云：正尽苦者：谓初见谛所断众苦。 <详情>

2026-09-19

【正等觉】 p0502如如来十号中说。二解法蕴足论二卷三页云：正等觉者：如世尊言：诸所有法，一切正性，如来一切知见解了，正等觉故；名正等觉。又等法者，谓四念住、四正胜、四神足、五根、五力、七等觉支，八圣道支。如来一切知见解了，正等觉故；.. <详情>

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