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佛说幻等八喩所治

法相辞典

【佛说幻等八喩所治】 p0655 世亲释五卷六页云:世尊意说幻等八喩,今当显示。此中幻喩,为除眼等六种内处。应知显示眼等六处,譬如幻象,虽实非有;而现可得。说阳焰喩,为除器世间。由彼大故;于阳焰中,实无有水;动摇力故,似水可得。说所梦喩,为除色等所受用境显。如所梦色等实无,而能为因起爱非爱受用差别。说影像喩,为除身业果。显善不善身业为缘,而有余色影像生起。说谷响喩,为除语业果。显语业因,感语业果;犹如谷响。意业三种。一、非等引地,二、等引地,三、闻种类。说光影喩,为除非等引地诸意业果。显此意业所得诸果,犹如光影。说水月喩,为除等引地诸意业果。显等引地诸意业果,犹如水月。说变化喩,为除闻种类意业。闻种类者:即是闻思之所熏习。此即显示闻种类意差别而转,犹如变化。

文章点评
2026-07-25
功行修
【功行修】 p0529显扬十六卷三页云:十七、功行修。谓勤方便修无相时,由功用行,无有间缺,起无相修。是名功行修 <详情>
2026-07-25
有因缘
【有因缘】 p0539瑜伽八十三卷七页云:复次佛世尊法,有因缘者:谓有缘起,制立一切所学处故。 <详情>
2026-07-25
有因法
【有因法】 p0539瑜伽六十六卷七页云:复次若善不善无记诸法所有种子,未被损害;彼一切法,皆由能生生起因故;名有因法。又先所作诸业烦恼,于三界中,异熟果熟。此异熟果,由业烦恼引发因故;名有因法。又由三处,正现在前,引发因故;生胎生中。.. <详情>
2026-07-25
有果法
【有果法】 p0539瑜伽六十六卷八页云:复次此中能生生起因法,彼由各别等流果故;名有果法。若诸后有业及烦恼,彼由各别异熟果故;名有果法。若有三处正现在前,若湿和合正现在前,若卵[谷-禾+卵]藏,若眼色等,若彼俱生诸心心法,若近恶友等,若近.. <详情>
2026-07-25
有缘生
【有缘生】 p0540瑜伽十卷八页云:问:生亦以精血等为缘;何故此中唯说有缘生耶?答:由有有故,定有余缘,无阙。又有胜故;唯说彼为缘。二解 法蕴足论十卷二十八页云:云何有缘生?谓有一类,由贪瞋痴缠缚心故;造身语意三种恶行。此三恶行,说名.. <详情>

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