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诸圣弟子二种杂染

法相辞典

【诸圣弟子二种杂染】 p1360

瑜伽九十七卷十六页云:复次诸圣弟子,已见谛迹,未离欲者,应知略有二种杂染。谓欲杂染,后有杂染。于此二种,诸圣弟子,应勤加行,净修其心。诸圣弟子,为欲断除欲杂染故,勤方便时;渐依三行。谓趣无动行,趣无所有处行。证入无动无所有非想非非想处定。此由断对治故,及远分对治故;超度欲杂染。或为断除后有杂染,勤方便时;已离欲界爱,未离色界爱。谓我所何当不有;我何当不有;我当不有;我所当不有。若今所有,若昔所有,如是一切,我皆弃舍。彼正修习能断后有所有差别对治道已;离色界爱,乃至能入非想非非想处定。若现法中,于其上舍,多生爱味,不般涅槃;彼于现法,不全解脱一切所有后有杂染。若于上舍,不生爱味;彼现法中,能般涅槃;能全解脱所有一切后有杂染。

文章点评
2026-07-03
诸受皆苦
【诸受皆苦】 p1346俱舍论二十二卷六页云:然世尊言:诸所有受,无非苦者;佛自释通。如契经言:佛告庆喜;我依诸行皆是无常,及诸有为皆是变坏,密作是说:诸所有受,无非是苦。故知此经不依苦苦作如是说。若由自相说受皆苦;何缘庆喜作是问言:佛.. <详情>
2026-07-03
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【诸所有受】 p1347集异门论十一卷四页云:诸所有受者:云何名为诸所有受?答:尽所有受,谓六受身。何等为六?谓眼触所生受,耳鼻舌身意触所生受。如是名为诸所有受。.. <详情>
2026-07-03
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【诸所有行】 p1347集异门论十一卷八页云:诸所有行者:云何名为诸所有行?答:尽所所行蕴,略有二种。一、心相应行蕴,二、心不相应行蕴。云何心相应行蕴?答:思、触、作意、乃至诸所有现观。复有此余如是类法,与心相应。如是名为心相应行蕴。云.. <详情>
2026-07-03
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【诸菩萨慧】 p1349瑜伽七十四卷十五页云:问:诸菩萨慧云何?答:于所知境,通达如所有性故。 <详情>
2026-07-03
诸行空性决定
【诸行空性决定】 p1351瑜伽八十五卷九页云:云何诸行空性决定?谓去来诸行,尚定空性;何况现在。所以者何?未来诸行,其性未有,由此故空。过去诸行,其性已灭,由此故空。现在诸行,虽有未灭;谛义、胜义、性所远离,由此故空。是名诸行空性决定.. <详情>

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