诸根熟

法相辞典 2026-07-05 12:22

【诸根熟】 p1345

瑜伽八十四卷十一页云：诸根熟者：即彼衰废，无堪能故。

文章点评

2026-07-05

【渐次教授】 p1298瑜伽二十七卷二十一页云：云何渐次教授？谓称时机，宣说法义；先令受持读诵浅近，后乃令彼学深远处。又为令入初谛现观，先教苦谛；后集灭道。又为令得静虑等至，先教最初静虑等至，后教其余静虑等至。如是等类，应知名为渐次教授.. <详情>

2026-07-05

【缘起义】 p1299分别缘起初胜法门经十二页云：复言：世尊！言缘起者，是何句义？世尊告曰：如是诸分，各由自缘和合无阙，相续而起；如是名为缘起句义。复言：世尊！先为略说缘起名义；其缘起义，犹未为说。云何应知？世尊告曰：诸缘起义，略有十一.. <详情>

2026-07-05

【缘无识】 p1300瑜伽五十二卷二页云：复有广大言论道理，由此证知有缘无识。谓如世尊微妙言说，若内、若外、及二中间，都无有我。此我无性，非有为摄，非无为摄；共相观识，非不缘彼境界而转。此名第一言论道理。又于色香味触，如是如是生起变异所.. <详情>

2026-07-05

【缘义作意】 p1301瑜伽十一卷十五页云：缘义作意者：谓思修所成慧相应作意。 <详情>

2026-07-05

【缘起及缘已生差别】 p1305俱舍论九卷十五页云：论曰：诸支因分，说名缘起。由此为缘，能起果故。诸支果分，说缘已生。由此皆从缘所生故。如是一切，二义俱成。诸支皆有因果性故。若尔：安立应不俱成？不尔。所观有差别故。谓若观此名缘已生；非即.. <详情>

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