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愿智加行

法相辞典

【愿智加行】 p1442

大毗婆沙论一百七十九卷一页云:问:此愿智加行云何?答:以一切地及边际定为加行。谓修行者、将起此愿智时,先起欲界善心。次此无间,入初静虑。次入第二静虑。次第乃至入非想非非想处。从非想非非想处起,还入无所有处。次第乃至入初静虑。从初静虑起,复入第二静虑。次第乃至入第四静虑。彼既如是于上下地一切等至,循环入出,令极调顺第四静虑已;复于第四静虑,从下入中。从中入上。如是上品,名为边际第四静虑。从此次第,引起愿智。是故尊者世友作如是言:诸阿罗汉、为饶益他故;于上下地,循环入出,令调柔随顺第四静虑。若时加行流注无滞;尔时名为加行成满。从此能引愿智现前。大德说曰:于无间灭、无间起、及俱生中,了知方便。若时加行,流注无滞;尔时名为加行成满。从此引起愿智现前。

文章点评
2026-09-17
他所哀愍
【他所哀愍】 p0487瑜伽二十一卷六页云:云何名为他所哀愍?他谓施主。彼于行者,起哀愍心,惠施随顺净命资具。所谓如法衣服饮食诸坐卧具病缘医药。如是名为他所哀愍。.. <详情>
2026-09-17
他信清净
【他信清净】 p0487瑜伽八卷十五页云:诤处雪故,名清。无违越故,名净。此二总显他信清净。 <详情>
2026-09-17
他受用身
【他受用身】 p0487成唯识论十卷十五页云:二、他受用身。谓诸如来,由平等智,示现微妙净功德身,居纯净土,为住十地诸菩萨众,现大神通,转正法轮,决众疑网;令彼受用大乘法乐。.. <详情>
2026-09-17
他受用土
【他受用土】 p0487成唯识论十卷十八页云:他受用身,亦依自土。谓成事智,大慈悲力,由昔所修利乐无漏纯净佛土因缘成熟,随住十地菩萨所宜,变为净土,或小或大,或劣或胜,前后改转。他受用身,依之而住。能依身量,亦无定限。.. <详情>
2026-09-17
他增上果
【他增上果】 p0487瑜伽九卷三页云:与他增上果者:谓亦由受现法果业。犹如如来所住国邑,必无疾疫灾横等起。佛神力故,无量众生,无疾无疫,无有灾横,得安乐住。如佛世尊,如是转轮圣王,及住慈定菩萨、亦尔。若诸菩萨,以大悲心,观察一切贫穷困.. <详情>

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