【转依有五种相不可思议】 p1410
瑜伽七十四卷九页云：复次此不可思议，说名无二。由五种相，应当了知。一、由自性故，二、由处故，三、由住故，四、由一性异性故，五、由成所作故。云何由自性故不可思议？谓或即色，或离色，如是不可思议。或即受想行识，或离受想行识，如是不可思议。或即地界，或离地界，如是不可思议。或即水界、火界、风界，或离水界、火界、风界，如是不可思议。或即眼处，或离眼处，如是不可思议。或即耳鼻舌身意处，或离耳鼻舌身意处，如是不可思议。或有，或非有，如是不可思议。云何由处故不可思议？谓或在欲界，或离欲界，如是不可思议。或在色界，无色界，或离色界无色界，如是不可思议。或在人中，或离人中，或在天上，或离天上，如是不可思议。或在东方，或离东方，或在南西北方上下方维，或离南西北方上下方维，如是不可思议。云何由住故不可思议？谓安住如是如是色类乐住，如是不可思议。安住如是如是色类奢摩他住，如是不可思议。安住有心住，如是不可思议。安住无心住，如是不可思议。安住如是色类圣住，如是不可思议。安住如是色类天住、梵住、如是不可思议。云何一性异性不可思议？谓一切佛同安住一无漏界中，为是一性，为是异性，如是不可思议。云何成所作故不可思议？谓如是如是如来、同界同智，势力勇猛，住无漏界，依此转依，能作一切有情义利，如是不可思议。此复二因缘故，当知不可思议。谓离言说义故，及过语言道故；不可思议。又出世间故；无有世间能为譬喻。是故不可思议。
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