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多世界中有多佛出世

法相辞典

【多世界中有多佛出世】 p0624

俱舍论十二卷十一页云:有余部师,说余世界,亦别有佛,出现世间。所以者何?有多菩萨,现俱修习菩提资粮。一界一时,可无多佛;多界多佛,何理能遮。故无边界中,有无边佛现。若唯一佛;设住一劫时,尚不遍为一世界佛事;况同人寿,能益无边。然诸有情,居无边界,时处根性,差别无边。佛应遍观此有情类;如是时处,应见世尊,佛便应机现通说法,令其过失,未生不生,诸有已生,能令断灭。令其功德,未生能生,诸有已生,能令圆满。如何一佛,此事顿成。是故同时,定有多佛。然彼所引无处无位,非前非后,有二如来,出于世等;应共思择:此言,为说一界多界。若说多界;则转轮王,余世界中,亦应非有。以说如佛,遮俱生故。若许轮王,余界别有;如何不许别界佛耶。佛出世间,具吉祥福。多界多佛,何过而遮。谓多界中,诸佛俱现,便能饶益无量有情,令得增上生,及决定胜道。

文章点评
2026-07-25
功行修
【功行修】 p0529显扬十六卷三页云:十七、功行修。谓勤方便修无相时,由功用行,无有间缺,起无相修。是名功行修 <详情>
2026-07-25
有因缘
【有因缘】 p0539瑜伽八十三卷七页云:复次佛世尊法,有因缘者:谓有缘起,制立一切所学处故。 <详情>
2026-07-25
有因法
【有因法】 p0539瑜伽六十六卷七页云:复次若善不善无记诸法所有种子,未被损害;彼一切法,皆由能生生起因故;名有因法。又先所作诸业烦恼,于三界中,异熟果熟。此异熟果,由业烦恼引发因故;名有因法。又由三处,正现在前,引发因故;生胎生中。.. <详情>
2026-07-25
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【有果法】 p0539瑜伽六十六卷八页云:复次此中能生生起因法,彼由各别等流果故;名有果法。若诸后有业及烦恼,彼由各别异熟果故;名有果法。若有三处正现在前,若湿和合正现在前,若卵[谷-禾+卵]藏,若眼色等,若彼俱生诸心心法,若近恶友等,若近.. <详情>
2026-07-25
有缘生
【有缘生】 p0540瑜伽十卷八页云:问:生亦以精血等为缘;何故此中唯说有缘生耶?答:由有有故,定有余缘,无阙。又有胜故;唯说彼为缘。二解 法蕴足论十卷二十八页云:云何有缘生?谓有一类,由贪瞋痴缠缚心故;造身语意三种恶行。此三恶行,说名.. <详情>

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