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老差别

法相辞典

【老差别】 p0621

瑜伽十卷二页云:衰云何?谓依止劣故;令彼掉动。老云何?谓发色衰变。摄云何?谓皮肤缓皱。熟云何?谓火力衰减;无复势力,受用欲尘。气力损坏云何?谓性多疾病故;无有势力,能作事业。黑黡间身云何?谓黯黑出现,损其容色。身脊伛曲喘息奔急云何?谓行步威仪身形所显;由此发起极重喘嗽。形貌偻前云何?谓坐威仪位,身首低曲。凭据杖策云何?谓住威仪位,依杖力而住。昏昧云何?谓卧威仪位,数重睡眠。羸劣云何?谓即于此位,无力速觉。损减云何?谓念慧衰退。衰退云何?谓念慧劣故;至于善法,不能现行。诸根耄熟云何?谓身体尫羸。功用破坏云何?谓彼于境不复明利。诸行朽故云何?谓彼于后将欲终时。其形腐败云何?谓寿量将尽,身形临坏,于诸事业,无复功能。此老略义者,谓依止变坏,须发变坏,充悦变坏,火力变坏,无病变坏,色相变坏,威仪变坏,无色诸根变坏,有色诸根变坏,时分已过,寿量将尽,略义应知。

文章点评
2026-07-25
功行修
【功行修】 p0529显扬十六卷三页云:十七、功行修。谓勤方便修无相时,由功用行,无有间缺,起无相修。是名功行修 <详情>
2026-07-25
有因缘
【有因缘】 p0539瑜伽八十三卷七页云:复次佛世尊法,有因缘者:谓有缘起,制立一切所学处故。 <详情>
2026-07-25
有因法
【有因法】 p0539瑜伽六十六卷七页云:复次若善不善无记诸法所有种子,未被损害;彼一切法,皆由能生生起因故;名有因法。又先所作诸业烦恼,于三界中,异熟果熟。此异熟果,由业烦恼引发因故;名有因法。又由三处,正现在前,引发因故;生胎生中。.. <详情>
2026-07-25
有果法
【有果法】 p0539瑜伽六十六卷八页云:复次此中能生生起因法,彼由各别等流果故;名有果法。若诸后有业及烦恼,彼由各别异熟果故;名有果法。若有三处正现在前,若湿和合正现在前,若卵[谷-禾+卵]藏,若眼色等,若彼俱生诸心心法,若近恶友等,若近.. <详情>
2026-07-25
有缘生
【有缘生】 p0540瑜伽十卷八页云:问:生亦以精血等为缘;何故此中唯说有缘生耶?答:由有有故,定有余缘,无阙。又有胜故;唯说彼为缘。二解 法蕴足论十卷二十八页云:云何有缘生?谓有一类,由贪瞋痴缠缚心故;造身语意三种恶行。此三恶行,说名.. <详情>

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