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摩象喻

法相辞典

【摩象喻】 p1335

摄论一卷九页云:譬如众多生盲士夫,未曾见象;复有以象说而示之。彼诸生盲,有触象鼻,有触其牙,有触其耳,有触其足,有触其尾,有触脊梁。诸有问言:象为何相?或有说言:象如犁柄。或说如杵。或说如箕。或说如臼。或说如帚。或有说言象如石山。若不解了此二缘起;无明生盲,亦复如是。或有计执自性为因,或有计执宿作为因,或有计执自在为因,或有计执实我为因,或有计执无因无缘,或有计执我为作者我为受者。阿赖耶识自性因性及果性等,如所不了象之自性。

文章点评
2026-07-09
增上缘性
【增上缘性】 p1316俱舍论七卷四页云:如是已释所缘缘性;增上缘性,即能作因。以即能作因为增上缘故。此缘体广,名增上缘。一切皆是增上缘故。既一切法,亦所缘缘。此增上缘,何独体广?俱有诸法,未尝为所缘;然为增上。故唯此体广。或所作广,名.. <详情>
2026-07-09
慧剑及慧刀
【慧剑及慧刀】 p1320瑜伽八十三卷六页云:如说慧剑及慧刀者:谓能永断一切结故。 <详情>
2026-07-09
瞋业道
【瞋业道】 p1321俱舍论十六卷十八页云:于有情类,僧恚名瞋。谓于他有情,欲为伤害事。如是僧恚,名瞋业道。 <详情>
2026-07-09
增长业
【增长业】 p1312瑜伽九卷六页云:增长业者:谓除十种业。何等为十?一、梦所作业,二、无知所作业,三、无故思所作业,四、不利不数所作业,五、狂乱所作业,六、失念所作业,七、非乐欲所作业,八、自性无记业,九、悔所损业,十、对治所损业。除.. <详情>
2026-07-09
增益边
【增益边】 p1313瑜伽六十四卷十四页云:若于依他起自性,或圆成实自性中,所有遍计所执自性妄执;当知名增益边。所以者何?此自性中,彼自性有,不应理故;此不应理。如菩萨地,已略显示。彼决择中,当广分别。又若略说:由三因缘,不应道理。谓种.. <详情>

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