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越大师教堕恶见行

法相辞典 2026-07-10 13:21

【越大师教堕恶见行】 p1186

瑜伽八十八卷十七页云：又由二缘，诸不聪慧声闻弟子、越大师教，堕恶见中；或起言说。何等二缘？一、愚世俗谛，二、愚胜义谛。由此愚故；违越一向世俗谛理，及违越一向胜义谛理。于行流转，不正思惟。

文章点评

2026-09-17

【未来业】 p0489瑜伽九卷八页云：未来业者：谓未生未灭业。 <详情>

2026-09-17

【未来世】 p0489集异门论三卷十四页云：未来世云何？答：诸行未已起、未已等起，未已生、未已等生，未已转、未已现转，未聚集，未出现，未来性，未来类，未来世摄；是谓未来世。二解品类足论六卷十六页云：未来世云何？谓若诸行、未已起，未已等起.. <详情>

2026-09-17

【未来法】 p0489瑜伽六十六卷十五页云：复次云何未来法？谓因未受，自性未受，待缘当生，将起现前，或近当生，或远当生。亦由五相、建立差别。谓剎那未来、一生未来、成劫未来、现行未来、最后未来。二解如三世法中说。.. <详情>

2026-09-17

【未来色】 p0489集异门论十一卷二页云：云何未来色？答：若色、未已起，未已等起；未已生，未已等生；未已转，未已现转；未聚集，未出现；未来性，未来类，未来世摄；是名未来色。.. <详情>

2026-09-17

【未来受】 p0489集异门论十一卷四页云：云何未来受？答：若受、未已起，未已等起；未已生，未已等生；未已转，未已现转；未聚集，未出现；未来性，未来类，未来世摄；是名未来受。.. <详情>

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