学见

法相辞典 2026-07-10 15:18

【学见】 p1381

大毗婆沙论九十八卷五页云：云何学见？答：学慧。谓无漏忍，及学八智。从苦法智忍，乃至金刚喻定诸无漏慧，皆名学见。

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2026-07-10

【诸欲自相】 p1345瑜伽三十三卷三页云：云何寻思诸欲自相？谓正寻思此为烦恼欲，此为事欲。此复三种。谓顺乐受处，顺苦受处，顺不苦不乐受处。顺乐受处，是贪欲依处，是想心倒依处。顺苦受处，是瞋恚依处，是忿恨依处。顺不苦不乐受处，是愚痴依处.. <详情>

2026-07-10

【诸行不住】 p1347大毗婆沙论三十九卷七页云：问：契经所说，复云何通？如说：苾刍，诸行不住。答：不久住故，说不住言。非谓全无剎那住相。尊者世友，作是释言：契经但遮剎那后住，说不住言。非谓诸行无剎那住。若全无住；世尊不应建立施设世及剎.. <详情>

2026-07-10

【诸根无缺】 p1347瑜伽二十一卷四页云：云何名为诸根无缺？谓如有一，性不愚钝，亦不顽騃，又不喑痖，乃至广说支节无减。彼由如是支节无缺，耳无缺等，能于善品精勤修集。如是名为诸根无缺。.. <详情>

2026-07-10

【诸蕴出现】 p1348瑜伽八十四卷十页云：诸蕴现者：谓从出胎，乃至老位。 <详情>

2026-07-10

【诸欲过患八种】 p1353瑜伽十七卷四页云：诸欲令无饱众多所共有是非法因缘能增长贪爱贤圣所应离速趣于坏灭仗托于众缘危逸所依地者：此二颂中，显示八种现法后法，如其所应，诸欲过患。若能观见；即是断除欲爱方便。诸欲如枯骨亦如软肉段如草炬相似.. <详情>

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