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法相辞典

【学】 p1380

如三胜学中说。

二解 瑜伽五十六卷六页云:问:何义,几蕴,是学?答:学方便善义。一切一分是学。

三解 瑜伽八十二卷九页云:清净身语正命现行,是学自性。由此正行尸罗忍辱等修显发,故名为学。又为静寂,及为清凉,进习除灭;故名为学。如是等类,训释名言。又应如前说相故、自性故、业故、法故、及因果故。

四解 显扬五卷十八页云:问:何义、几种、是学?答:方便修学善义故。一切少分是学。

文章点评
2026-07-10
诸欲自相
【诸欲自相】 p1345瑜伽三十三卷三页云:云何寻思诸欲自相?谓正寻思此为烦恼欲,此为事欲。此复三种。谓顺乐受处,顺苦受处,顺不苦不乐受处。顺乐受处,是贪欲依处,是想心倒依处。顺苦受处,是瞋恚依处,是忿恨依处。顺不苦不乐受处,是愚痴依处.. <详情>
2026-07-10
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【诸行不住】 p1347大毗婆沙论三十九卷七页云:问:契经所说,复云何通?如说:苾刍,诸行不住。答:不久住故,说不住言。非谓全无剎那住相。尊者世友,作是释言:契经但遮剎那后住,说不住言。非谓诸行无剎那住。若全无住;世尊不应建立施设世及剎.. <详情>
2026-07-10
诸根无缺
【诸根无缺】 p1347瑜伽二十一卷四页云:云何名为诸根无缺?谓如有一,性不愚钝,亦不顽騃,又不喑痖,乃至广说支节无减。彼由如是支节无缺,耳无缺等,能于善品精勤修集。如是名为诸根无缺。.. <详情>
2026-07-10
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【诸蕴出现】 p1348瑜伽八十四卷十页云:诸蕴现者:谓从出胎,乃至老位。 <详情>
2026-07-10
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