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闻二百亿苾刍生处

法相辞典

【闻二百亿苾刍生处】 p1265

西域记十卷二页云:三佛经行西不远、有窣堵波,是室缕多频设底拘胝(唐言闻二百亿。旧译曰亿耳。谬也。)苾刍生处。昔此城有长者,豪贵巨富。晚有继嗣。时有报者,辄赐金钱二百亿。因名其子闻二百亿。洎乎成立,未曾履地。故其足跖,毛长尺余,光润细软,色若黄金。珍爱此儿,备诸玩好,自其居家,以至雪山,亭传连隅,僮仆交路。凡须好药,递相告语,转相授受,不得逾时。其豪富如此。世尊知其善根将发,因命没特伽罗子、往化导之。既至门下,莫由自通。长者家祠日天。每晨朝时,东向而拜。是时尊者以神通力、从日轮中,降立于前。长者子疑日天也,因施香饭而归。其饭香气、遍王舍城。时频毗娑罗王骇其异馥。命使使历间。乃竹林精舍没特伽罗子自长者家持来。因知长者子有此奇瑞。乃使召焉。长者承命,思何最安。泛舟鼓棹、有风波之危。乘车驭象、惧蹎蹶之患。于是自其居家至王舍城、凿渠通漕,流满芥子。御舟安止,长絚以引。至王舍城,先礼世尊。世尊告曰:频毗娑罗王、命使召汝,无过欲见足下毛耳。王欲观者,宣结跏坐。伸脚向王,国法当死。长者子受佛诲而往。引入廷谒。王欲视毛,乃跏趺坐。王善其有礼。特深珍爱。既而辞归,至佛所。如来是时说法诲谕。闻而感悟,逐即出家。于是精勤修习,思求果证。经行不舍,足遂流血。世尊告曰:汝善男子,在家之时,知鼓琴邪?曰:知。若然者,以此为谕。弦急则声不合韵,弦缓则调不合雅。非急非缓,其声乃和。夫修行者亦然。急则身疲心怠。缓则情舒志逸。承佛指教,奉行周旋。如是不久,便获果证。

文章点评
2026-09-17
未来业
【未来业】 p0489瑜伽九卷八页云:未来业者:谓未生未灭业。 <详情>
2026-09-17
未来世
【未来世】 p0489集异门论三卷十四页云:未来世云何?答:诸行未已起、未已等起,未已生、未已等生,未已转、未已现转,未聚集,未出现,未来性,未来类,未来世摄;是谓未来世。二解品类足论六卷十六页云:未来世云何?谓若诸行、未已起,未已等起.. <详情>
2026-09-17
未来法
【未来法】 p0489瑜伽六十六卷十五页云:复次云何未来法?谓因未受,自性未受,待缘当生,将起现前,或近当生,或远当生。亦由五相、建立差别。谓剎那未来、一生未来、成劫未来、现行未来、最后未来。二解如三世法中说。.. <详情>
2026-09-17
未来色
【未来色】 p0489集异门论十一卷二页云:云何未来色?答:若色、未已起,未已等起;未已生,未已等生;未已转,未已现转;未聚集,未出现;未来性,未来类,未来世摄;是名未来色。.. <详情>
2026-09-17
未来受
【未来受】 p0489集异门论十一卷四页云:云何未来受?答:若受、未已起,未已等起;未已生,未已等生;未已转,未已现转;未聚集,未出现;未来性,未来类,未来世摄;是名未来受。.. <详情>

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