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义义十种

法相辞典

【义义十种】 p1239

瑜伽七十七卷十页云:义义者:当知复有十种。一者、真实相。二者、遍知相,三者、永断相,四者、作证相,五者、修习相,六者、即彼真实相等品差别相,七者、所依能依相属相,八者、即遍知等障碍法相,九者、即彼随顺法相,十者、不遍知等及遍知等过患功德相。

二解显扬五卷四页云:义义者:谓十种义,应知。一、真实相,二、遍知相,三、永断相,四、作证相,五、修习相,六、即于真实等相、种种差别相,七、所依能依相属相,八、能障碍遍知等法相,九、能随顺遍知等法相,十、于不遍知等及遍知等、过失功德相。

文章点评
2026-07-11
实有及假有相
【实有及假有相】 p1272瑜伽六十五卷二页云:云何应知略说实有及假有相?谓若诸法、不待所余、不依所余、施设自相;应知略说是实有相。若有诸法、待于所余、依于所余、施设自相;应知略说是假有相。非实物有。谓以色等诸蕴想事,为待为依,施设有我.. <详情>
2026-07-11
精进波罗蜜多种姓相
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2026-07-11
【慢】 p1277瑜伽八卷三页云:慢者:谓由亲近不善丈夫,闻非正法,不如理作意故;及由任运失念故;于外及内、高下、胜劣,若分别不分别高举为体。二解 瑜伽五十八卷四页云:慢者:谓令心举、心所为性。此复四种。谓于诸见、于诸有情、于受用欲、于.. <详情>
2026-07-11
【惭】 p1279显扬一卷五页云:惭者:谓依自增上、及法增上,羞耻过恶为体。断无惭障为业。如前乃至增长惭为业。如经说:惭于所惭,乃至广说。二解 集论一卷六页云:何等为惭?谓于诸过恶、自羞为体;恶行止息所依为业。三解 成唯识论六卷二页云:云.. <详情>
2026-07-11
福田
【福田】 p1282瑜伽八十三卷八页云:言福田者:摄受正见轨范净圆满德故。二解 法蕴足论二卷十五页云:言福田者:如世尊告阿难陀言:我不见有诸天魔梵沙门婆罗门等天人众中,堪受已惠施、善惠施,已供养、善供养,已祠祀、善祠祀,如我僧者。阿难当.. <详情>

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