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业比量

法相辞典

【业比量】 p1219

瑜伽十五卷十二页云:业比量者:谓以作用、比业所依。如见远物,无有动摇,鸟居其上;由是等事,比知是杌。若有动摇等事;比知是人。广迹住处,比知是象。曳身行处,比知是蛇。若闻嘶声;比知是马。若闻哮吼;比知师子。若闻咆勃;比知牛王。见、比于眼。闻、比于耳。齅、比于鼻。尝、比于舌。触、比于身。识、比于意。水中见碍,比知有地。若见是处、草木滋润,茎叶青翠;比知有水。若见热灰;比知有火。丛林掉动,比知有风。瞑目执杖,进止问他,蹎蹶失路;如是等类,比知是盲。高声侧听,比知是聋。正信、聪睿、离欲、未离欲、菩萨、如来、如是等类,以业比度,如前应知。

文章点评
2026-07-12
为祈祷
【为祈祷】 p1176瑜伽八十四卷十七页云:为祈祷者:显示取着吉祥爱故。 <详情>
2026-07-12
为庄严心等施
【为庄严心等施】 p1176集异门论十八卷二页云:云何为庄严心为资助心为资瑜伽为得通慧菩提涅槃上义故施?答:如有一类、作是念言:我心长夜为贪瞋痴之所杂染。心杂染故,有情杂染;心清净故,有情清净。若行惠施;便发起欣。欣故生喜。心喜故身轻安.. <详情>
2026-07-12
寻思增上补特伽罗
【寻思增上补特伽罗】 p1179瑜伽二十六卷三页云:云何寻思增上补特伽罗?谓有补特伽罗、先余生中,于其寻思,已修、已习、已多修习。由是因缘,今此生中,于所寻思事,有猛利寻思;有长时寻思。是名寻思增上补特伽罗。.. <详情>
2026-07-12
集法
【集法】 p1179瑜伽九十五卷十四页云:此中所有过去诸行、说名已生;现在诸行、说名正生;未来诸行、说名当生。如是一切总名集法。 <详情>
2026-07-12
开导依
【开导依】 p1185如成唯识论四卷十三页至十六页广说。今取护法义云:开导依者:谓有缘法、为主、能作等无间缘,此于后生心心所法,开避引导;名开导依。此但属心;非心所等。若此与彼无俱起义;说此于彼有开导力。一身八识,既容俱起;如何异类为开.. <详情>

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