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学制立

法相辞典

【学制立】 p1381

瑜伽六十九卷一页云:复次略由五处,应知学制立为最甚深。一、自在故,二、不自在故,三、显现尸罗坏过失故,四、显现憙乐鄙业过失故,五、彼二过失行不行故。言自在者,若时所化,不随烦恼势力而行;非诸烦恼,令不自在;尔时即依如是所化自在学行,随意自在。不自在者:若时所化,随诸烦恼自在而行;由诸烦恼,令不自在;尔时即依如是所化不自在学行,制立不自在学处。显现尸罗坏过失者:观诸性罪,定不应行;制立随护尸罗学处。显现憙乐鄙业过失者:谓观能障勤修善品,是故制立遮罪学处。彼二过失行不行者:谓佛观彼自在所化,过失不行,故无制立,观不自在,过失现行,制立学处。

文章点评
2026-07-25
功行修
【功行修】 p0529显扬十六卷三页云:十七、功行修。谓勤方便修无相时,由功用行,无有间缺,起无相修。是名功行修 <详情>
2026-07-25
有因缘
【有因缘】 p0539瑜伽八十三卷七页云:复次佛世尊法,有因缘者:谓有缘起,制立一切所学处故。 <详情>
2026-07-25
有因法
【有因法】 p0539瑜伽六十六卷七页云:复次若善不善无记诸法所有种子,未被损害;彼一切法,皆由能生生起因故;名有因法。又先所作诸业烦恼,于三界中,异熟果熟。此异熟果,由业烦恼引发因故;名有因法。又由三处,正现在前,引发因故;生胎生中。.. <详情>
2026-07-25
有果法
【有果法】 p0539瑜伽六十六卷八页云:复次此中能生生起因法,彼由各别等流果故;名有果法。若诸后有业及烦恼,彼由各别异熟果故;名有果法。若有三处正现在前,若湿和合正现在前,若卵[谷-禾+卵]藏,若眼色等,若彼俱生诸心心法,若近恶友等,若近.. <详情>
2026-07-25
有缘生
【有缘生】 p0540瑜伽十卷八页云:问:生亦以精血等为缘;何故此中唯说有缘生耶?答:由有有故,定有余缘,无阙。又有胜故;唯说彼为缘。二解 法蕴足论十卷二十八页云:云何有缘生?谓有一类,由贪瞋痴缠缚心故;造身语意三种恶行。此三恶行,说名.. <详情>

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