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随烦恼与诸受相应

法相辞典

【随烦恼与诸受相应】 p1372

俱舍论二十一卷八页云:论曰:随烦恼中,嫉等六种,一切皆与忧根相应。以戚行转,唯意地故。悭、喜相应。以欢行转,唯意地故。欢行转者,悭相与贪,极相似故。谄、诳、眠、覆、忧喜相应。欢戚行转,唯意地故。欢戚行者,谓或有时,以欢喜心而行谄等,或时有以忧戚心行。憍、喜乐相应。欢行唯意故。在第三静虑,与乐相应。若在下诸地,与喜相应。此上所说诸随烦恼,一切皆与舍受相应。相续断时,皆住舍故。有通行在,唯舍地故。舍于一切相应无遮。譬如无明,遍相应故。余无惭愧惛沉掉举四,皆遍与五受相应。前二是大不善地法摄故。后二是大烦恼地法摄故。

文章点评
2026-09-18
末摩
【末摩】 p0520俱舍论十卷十八页云:又渐命终者,临命终时,多为断末摩苦受所逼。无有别物名为末摩。然于身中,有异支节,触便致死;是谓末摩。若水火风,随一增盛;如利刀刃,触彼末摩;因此便生增上苦受,从斯不久遂致命终。非如斩薪,说名为断。.. <详情>
2026-09-18
末摩断
【末摩断】 p0520大毗婆沙论一百九十卷十三页云:齐何当言死边际受?答:齐此末摩断,命根灭。问:何故复作此论?答:前说死边际受自性,而未显位。今欲显之;故作斯论。死边际受、何处摄?答:法处。几识相应?答:身识、意识。谓初末摩断受,身识.. <详情>
2026-09-18
末法时生声闻
【末法时生声闻】 p0521瑜伽六十七卷六页云:末法时生诸声闻相,云何可知?谓诸声闻,于当来世,法末时生。多分爱重利养恭敬,违背妙法。诸贪恚痴、及不正法、并皆增盛。为悭嫉等诸随烦恼,缠扰其心。处悭、家悭、利悭、恭悭、誉悭、法悭、无不具足.. <详情>
2026-09-18
末那心所何地所系
【末那心所何地所系】 p0521成唯识论五卷二页云:末那心所、何地系耶?随彼所生,彼地所系。谓生欲界现行末那相应心所,即欲界系;乃至有顶,应知亦然。任运恒缘自地藏识,执为内我;非他地故。若起彼地异熟藏识现在前者;名生彼地。染污末耶,缘彼.. <详情>
2026-09-18
末那相应四种烦恼
【末那相应四种烦恼】 p0521瑜伽六十三卷十三页云:末那恒与四种任运烦恼相应。于一切时,俱起不绝,谓我我所行萨迦耶见、我慢、我爱、不共无明。是诸烦恼、与善不善无记识俱,而不相违。其性唯是隐没无记。任运而起。当知诸余、分别所起,随众缘力.. <详情>

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