随眠总有二种

法相辞典 2026-07-13 13:07

【随眠总有二种】 p1369

俱舍论二十卷一页云：论曰：且诸随眠，总有二种。一者、自相。谓贪瞋慢。二者、共相。谓见疑痴。

文章点评

2026-07-13

【见所断烦恼有一百一十二】 p0646 杂集论七卷九页云：欲界见苦所断，具十烦恼。如见苦所断，见集灭道所断，亦尔。若迷此起邪行；即见此所断。问：若缘此为境；即迷此起邪行耶？答：不必尔。缘无漏为境烦恼，唯于有漏事随増故。若是处是彼因缘及所.. <详情>

2026-07-13

【见所断等三业相对有几果】 p0646 俱舍论十七卷十二页云：已辩学等；当辩见所断等。颂曰：见所断业等，一一各于三。初有三四一。中二四三果。后有一二四。皆如次应知。论曰：见所断，修所断，非所断，三业，一一为因，如其次第，各以三法为果别者.. <详情>

2026-07-13

【见苦所断等与修所断差别】 p0646 大毗婆沙论五十二卷四页云：问：此中何者名见苦所断，乃至何者名修所断耶？答：若对治决定，对治所缘决定者，名见苦乃至见道所断。若对治不决定，对治所缘不决定者，名修所断。复次若处所决定，对治所缘决定者，.. <详情>

2026-07-13

【见修二道有四种相心解脱果】 p0647 瑜伽八十五卷十四页云：又此二种道，有四种相心解脱果。一、贪瞋缚解脱相，二、欲贪灭断出离相，三、九结离系相，四、生等诸苦解脱相。此中前三相，显示因处烦恼解脱；后一相，显示果处诸苦解脱。.. <详情>

2026-07-13

【我】 p0647 瑜伽八十三卷十六页云：我者：谓于五取蕴，我我所见，现前行故。二解成唯识论一卷一页云：我，谓主宰。 <详情>

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