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存济有二种

法相辞典 2026-07-14 15:01

【存济有二种】 p0636

集异门论二卷十一页云：存济有二种：一、有罪存济，二、无罪存济。云何有罪存济？答：如有一类，矫妄诡诈，现相激磨，以利求利，而求饮食。如是方便得饮食已；欢喜受用，贪爱迷闷，躭着不舍，不见过患，不知出离。如是名为有罪存济。云何无罪存济？答：非如一类，矫妄诡诈，现相激磨，以利求利，而求饮食。如实方便得饮食已；如法受用，不贪不爱，不迷不闷，不躭不着，能见过患，善知出离。如是名为无罪存济。

文章点评

2026-07-14

先所受行次第随念想

【先所受行次第随念想】 p0634瑜伽三十三卷十七页云：先所受行次第随念想者：谓由此想，从童子位，迄至于今，随忆念转，自在无碍。随彼彼位，若行若住，若坐若卧，广说一切先所受行；随其粗略，次第无越，忆念了知。于此修习多修习故；证得修果。于.. <详情>

2026-07-14

【全摄】 p0634显扬十四卷十页云：全摄者：谓诸蕴等具足五、十八、十二等，所摄。二解如十种摄中说。 <详情>

2026-07-14

全分无量法界妙智

【全分无量法界妙智】 p0634分别缘起初胜法门经二十三页云：复言：世尊！全分无量法界妙智，为何所缘？有何行相？作何事业？世尊告曰：此智，亦以如是四谛为其所缘。除谛相想清净行相；入一切种诸谛行相；于作有情一切义利，趣向行相。少分有量法界.. <详情>

2026-07-14

全界一切烦恼皆能结生相续

【全界一切烦恼皆能结生相续】 p0634瑜伽五十九卷十页云：问：于彼彼界，结生相续；彼彼身中，当言全界一切烦恼，皆结生耶？为不全耶？答：当言全；非不全。何以故？若未离欲；于自生处，方得受生。非离欲故。又未离欲者，诸烦恼品所有粗重，随缚自.. <详情>

2026-07-14

【百行】 p0635瑜伽五十三卷三页云：复次当知由百行所摄而受律仪。谓于十种不善业道，少分离杀，乃至少分远离邪见；是名初十行。若多分离杀生，乃至多分离邪见；是名第二十行。若全分离杀生，乃至全分离邪见；是名第三十行。若少时离杀生，乃至离邪.. <详情>

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