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妄称沙门梵行

法相辞典

【妄称沙门梵行】 p0630

瑜伽八十四卷十五页云:实非沙门称沙门者:已失苾刍分,称有苾刍分故。实怀恶欲,而自称言:我是第一真沙门故。非梵行者:实非远离淫欲秽法,而自称言我远离故。又失苾刍性,而自称有苾刍性;是故说名妄称梵行。实非沙门而自称言我是第一真实沙门;是故说名妄称沙门。又云:邪言说故;名为妄称沙门梵行。

文章点评
2026-07-15
自类譬喩所引相
【自类譬喩所引相】 p0602瑜伽七十八卷二十一页云:自类譬喩所引相者:谓于内外诸行聚中,引诸世间共所了知所得生死,以为譬喩;引诸世间共所了知所得生等种种苦相,以为譬喩;引诸世间共所了知所得不自在相,以为譬喩;又复于外引诸世间共所了知所.. <详情>
2026-07-15
自体不为自体缘
【自体不为自体缘】 p0602瑜伽十卷六页云:问:何故不说自体为自体缘耶?答:由彼自体,若不得余缘;于自体杂染,不能增长,亦不损减;是故不说。 <详情>
2026-07-15
自他等作苦乐见
【自他等作苦乐见】 p0602大毗婆沙论一百九十九卷二页云:诸有此见,自作苦乐,他作苦乐,自他作苦乐。此非因计因戒禁取;见苦所断。诸有此见,所受苦乐,非自作,非他作,无因而生。此谤因邪见;见集所断。此非因计因戒禁取,及谤因邪见者:显彼自.. <详情>
2026-07-15
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【自内身应施不应施】 p0602瑜伽三十九卷三页云:如是略说菩萨应施不应施已;次当广辩。谓诸菩萨、若有来求共为伴侣,欲作非理逼迫损害,诳惑于他;便不以身而施于彼,随其所欲,系属于彼,随顺于彼。由诸菩萨,宁于百反千反,或百千反,舍自身命,.. <详情>
2026-07-15
光明色相想
【光明色相想】 p0629瑜伽三十三卷十八页云:光明色相想者:谓于如前所说种种诸光明相,极善取已;即于彼相,作意思惟。又于种种诸有情类善不善等业用差别,善取其相。即于彼相,作意思惟。是名光明色相想。于此修习多修习故;证得修果死生智通。由.. <详情>

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