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自在等作者论

法相辞典

【自在等作者论】 p0601

谓说自在等不平等因论者,作如是计:凡诸世间所有士夫补特伽罗所受、彼一切、或以自在变化为因,或余丈夫变化为因。彼由现见于因果中,世间有情、不随欲转;故作此计。所以者何?现见世间有情,于彼因时,欲修净业,不遂本欲,反更为恶。于彼果时,愿生善趣乐世界中,不遂本欲,堕恶趣等。意谓受乐;不遂所欲,反受诸苦。由见此故;彼作是思;世间诸物,必应别有作者,生者,及变化者,为彼物父。谓自在天;或复其余。如瑜伽七卷二页至四页广释。

文章点评
2026-07-15
自作供养
【自作供养】 p0600瑜伽四十四卷二页云:若诸菩萨、于如来所,若制多所,欲设供养;唯自手作,不使奴婢作使朋友僚庶亲属,不依懈惰诸放逸处,而设供养;是名菩萨自作供养。.. <详情>
2026-07-15
自他差别识
【自他差别识】 p0600世亲释四卷二页云:自他差别识者:谓依止差别。此用前说我见熏习差别为因。无性释四卷二页云:自他差别识者:谓身等识。我我所执,相续不断,执我我所,他他所等,有差别故。.. <详情>
2026-07-15
自宗观察教
【自宗观察教】 p0600显扬六卷十一页云:三、自宗观察教。谓契经、应颂、记别等教。依摄释中之所显示。 <详情>
2026-07-15
自在为因见
【自在为因见】 p0600大毗婆沙论一百九十九卷一页云:诸有此见:一切士夫补特伽罗,诸有所受,皆以自在变化为因。此非因计因戒禁取,见苦所断。此非因计因戒禁取者:显彼自性。见苦所断者:显彼对治。广说如前。彼等起云何?谓有外道,或因不正寻思.. <详情>
2026-07-15
自在有三障
【自在有三障】 p0600辩中边论上卷十二页云:自在有三障。令不得自在。一、匮闻。生长能感匮法业故。二、少闻。三、不修治胜三摩地。 <详情>

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