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此岸彼岸

法相辞典

【此岸彼岸】 p0616

大毗婆沙论七十四卷四页云:如契经说:六内处、名此岸,六外处、名彼岸。问:六内外处、与此彼岸、有何相似、而作是说?答:与心心所作所依缘、有近有远,似此彼岸;故作是说。如河两岸,近者名此;远者名彼;如是六处、与心心所作所依者、近故,如此岸。所作缘者、远故,如彼岸。复次是心心所初入已渡,如此彼岸,故作是说。如诸有情、初入河处,名为此岸。已渡河处,名为彼岸。如是与心心所法、作所依者、如初入故,名此岸。作所缘者、如已渡故,名彼岸。故内外处、名此彼岸。复次契经中说:寂灭涅槃,名为彼岸。涅槃唯是外处所摄。既名彼岸;故内六处、得此岸名。如契经说:萨迦耶生、是此岸;萨迦耶灭、是彼岸。萨迦耶者、即是生死。于生死中,六内处胜。故六内处、得此岸名。既六内处、名为此岸;故六外处,得彼岸名。问:此中何法如河而说六内外处如此彼岸耶?答:心心所法如河;故内外处、如此彼岸。如有瀑河,漂此彼岸;情非情物,同趣大海。心心所法,亦复如是。漂内外处所摄有情,同趣生老病死大海。

文章点评
2026-07-17
同品一分转异品遍转
【同品一分转异品遍转】 p0614因明入正理论云:同品一分转异品遍转者:如说声非勤勇无间所发。无常性故。此中非勤勇无间所发宗,以电空等为其同品。此无常性,于电等有,于空等无。非勤勇,无间所发宗,以瓶等为异品。于彼遍有。此因以电瓶等为同法.. <详情>
2026-07-17
同类因与遍行因四句分别
【同类因与遍行因四句分别】 p0614俱舍论六卷二十页云:若由种类,果亦似因;此果所因,乃名同类。故作是问:若是同类因,亦遍行因耶?应作四句。第一句者,非遍行法、为同类因。第二句者,他部遍法、为遍行因。第三句者,自部遍法、为遍行因。第四.. <详情>
2026-07-17
【地】 p0614此释十地之地。瑜伽四十七卷二十六页云:此中由能摄持菩萨义故;说名为地。二解 显扬一卷十一页云:地有二种。一、内,二、外。内、谓各别身内眼等五根,及彼居处之所依止,坚硬所摄、有执受性。复有增上积集。所谓发毛爪齿、尘垢皮肉.. <详情>
2026-07-17
地界
【地界】 p0614瑜伽二十七卷一页云:云何地界?地界有二。一、内,二、外。内地界者:谓此身中内别坚性坚硬所摄地地所摄、亲附执受。外地界者:谓外坚性坚硬所摄地地所摄、非亲附,非执受。又内地界、其事云何?谓发毛爪齿尘垢皮肉骸骨筋脉肝胆心肺.. <详情>
2026-07-17
地居天
【地居天】 p0614大毗婆沙论一百三十三卷十四页云:有余师说:面各八十千,与下际四边、其量正等。山顶四角,各有一峰;其高广量。各有五百有药叉神名金刚手,于中止住,守护诸天。于山顶中,有城名善见。面二千半,周万逾缮那。金城量高逾缮那半。.. <详情>

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