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名身十二种

法相辞典

【名身十二种】 p0589

瑜伽八十一卷一页云:名身者:谓共知增语。此复略说、有十二种。一者、假立名,二者、实事名,三者、同类相应名,四者、异类相应名,五者、随德名,六者、假说名,七者、同所了名,八者、非同所了名,九者、显名,十者、不显名,十一者、略名,十二者、广名。假立名者:谓于内假立我及有情命者等名,于外假立瓶衣等名。实事名者:谓于眼等色等诸根义中,立眼等名。同类相应名者:谓有情色受大种等名。异类相应名者:谓佛授德友青黄等名。随德名者:谓变碍故名色,领纳故名受,发光故名日,如是等名。假说名者:谓呼贫名富。若余所有不观待义,安立其名。同所了名者:谓共所解想。与此相违,是非同所了名。显名者:谓其义易了。不显名者:谓其义难了。如达罗弭荼明咒等。略名者:谓一字名。广名者:谓多字名。

文章点评
2026-07-22
有为法见
【有为法见】 p0546瑜伽九十二卷十三页云:复次有二法见。一、有为法见,二、无为法见。有为法见者:谓如有一,于谛依处,及谛自性,皆如实知。云何名为谛所依处?谓名色及人天等有情数物。云何为谛?谓世俗谛,及胜义谛。云何世俗谛?谓即于彼谛所.. <详情>
2026-07-22
有漏皆苦
【有漏皆苦】 p0546俱舍论二十二卷三页云:唯受一分,是苦自体。所余并非。如何可言诸有漏行,皆是苦谛?颂曰:苦由三苦合;如所应一切,可意非可意。余有漏行法。论曰:有三苦性。一、苦苦性,二、行苦性,三、坏苦性。诸有漏行,如其所应,与此三.. <详情>
2026-07-22
有义多种
【有义多种】 p0546大毗婆沙论六十卷四页云:然诸有声,说多种义。此中有者,说众同分,及随众同分有情数五蕴。如说诸在欲界死生者,皆受欲有耶等,彼亦说众同分及随众同分有情数五蕴。如说诸缠所缠,受地狱有等,彼亦说众同分,及随众同分有情数五.. <详情>
2026-07-22
有喩有释
【有喩有释】 p0547集异门论十卷十一页云:有喩有释者:谓所说语,有譬喩,有解释。是名有喩有释。 <详情>
2026-07-22
有相分别
【有相分别】 p0547瑜伽一卷十一页云:有相分别者:谓于先所受义,诸根成就,善名言者,所起分别。二解 如八种分别能生淫贪中说。三解 如生欲虚妄分别八种中说。 <详情>

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