• QQ好友群
  • 点评
  • 收藏

名身

法相辞典

【名身】 p0586

瑜伽五十二卷十二页云:复次云何名身?谓依诸法自性施设,自相施设。由遍分别,为随言说唯建立想。是谓名身。

二解 瑜伽五十六卷二页云:问:依何分位建立名身?此复几种?答:依假言说分位,建立名身。此复三种。谓假设名身,实物名身,世所共了不了名身。如名身、句身、文身、当知亦尔。此中差别者,谓标句、释句,音所摄、字所摄。

三解 瑜伽八十一卷一页云:名身者:谓共知增语。

四解 显扬一卷十五页云:名身者:谓诠诸行等法自体想号假立性。

五解 杂集论二卷三页云:名身者:谓于诸法自性增言,假立名身。自性增言者:谓说天人眼耳等事。

六解 五蕴论六页云:云何名身:谓诸法自性增语为性。

七解 广五蕴论十四页云:云何名身?谓于诸法自性增语为性。如说眼等。

八解 大毗婆沙论十四卷十五页云:问:名身者是何义?答:是二名聚集义。是故一名,不名名身。

九解 品类足论一卷七页云:名身云何?谓增语。

文章点评
2026-07-22
有为法见
【有为法见】 p0546瑜伽九十二卷十三页云:复次有二法见。一、有为法见,二、无为法见。有为法见者:谓如有一,于谛依处,及谛自性,皆如实知。云何名为谛所依处?谓名色及人天等有情数物。云何为谛?谓世俗谛,及胜义谛。云何世俗谛?谓即于彼谛所.. <详情>
2026-07-22
有漏皆苦
【有漏皆苦】 p0546俱舍论二十二卷三页云:唯受一分,是苦自体。所余并非。如何可言诸有漏行,皆是苦谛?颂曰:苦由三苦合;如所应一切,可意非可意。余有漏行法。论曰:有三苦性。一、苦苦性,二、行苦性,三、坏苦性。诸有漏行,如其所应,与此三.. <详情>
2026-07-22
有义多种
【有义多种】 p0546大毗婆沙论六十卷四页云:然诸有声,说多种义。此中有者,说众同分,及随众同分有情数五蕴。如说诸在欲界死生者,皆受欲有耶等,彼亦说众同分及随众同分有情数五蕴。如说诸缠所缠,受地狱有等,彼亦说众同分,及随众同分有情数五.. <详情>
2026-07-22
有喩有释
【有喩有释】 p0547集异门论十卷十一页云:有喩有释者:谓所说语,有譬喩,有解释。是名有喩有释。 <详情>
2026-07-22
有相分别
【有相分别】 p0547瑜伽一卷十一页云:有相分别者:谓于先所受义,诸根成就,善名言者,所起分别。二解 如八种分别能生淫贪中说。三解 如生欲虚妄分别八种中说。 <详情>

文章 7247

获赞 2063

访问量 3722727

相关内容

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制