• QQ好友群
  • 点评
  • 收藏

有情量建立

法相辞典

【有情量建立】 p0551

瑜伽四卷三页云:有情量建立者:谓赡部洲人,身量不定。或时高大,或时卑小。然随自肘,三肘半量。东毗提诃,身量决定。亦随自肘,三肘半量。身又高大。如东毗提诃,如是西瞿陀尼,北拘卢洲,身量亦尔。转复高大。四大王众天身量,如拘卢舍四分之一。三十三天身量,复增一足。帝释身量,半拘卢舍。时分天身量,亦半拘卢舍。此上一切,如欲界天身量,当知渐渐各增一足。梵众天身量,半逾缮那,梵前益天身量,一逾缮那。大梵天身量,一逾缮那半。少光天身量,二逾缮那。此上一切余天身量,各渐倍增。除无云天。应知彼天,减三逾缮那。又大那落迦,身量不定。若作及增长极重恶不善业者;彼感身形,其量广大。余则不尔。如大那落迦,如是寒那落迦,独一那落迦,近边那落迦,旁生饿鬼,亦尔。诸非天身量大小,如三十三天。当知无色界,无有色故;无有身量。

文章点评
2026-10-11
不动地
【不动地】 p0321瑜伽四十八卷十八页云:于此地中,舍先所有有加行有功用道,其心升上无加行无功用任运而转不动胜道;是故此地,名不动地。即由此义,当知说名无加行无功用无相住。如无加行无功用无相住中,广说其相。二解瑜伽七十八卷三页云:由于.. <详情>
2026-10-11
不放逸
【不放逸】 p0321此菩萨律仪戒中之不放逸也。瑜伽四十卷六页云:又诸菩萨住律仪戒,具足成就五支所摄不放逸行。一、前际俱行不放逸行。二、后际俱行不放逸行。三、中际俱行不放逸行。四、先时所作不放逸行。五、俱时随行不放逸行。谓诸菩萨、于菩萨.. <详情>
2026-10-11
不净观
【不净观】 p0322俱舍论二十二卷十四页云:此中先应辩不净观;如是观相,云何?颂曰:为通治四贪,且辩观骨锁。广至海复略,名初习业位。除足至头半,名为已熟修。系心在眉间,名超作意位。论曰:修不净观,正为治贪。然贪差别,略有四种。一、显色.. <详情>
2026-10-11
不净事
【不净事】 p0322瑜伽三十卷十四页云:云何名为寻思彼事?谓彼如是解了义已;观不净物,建立二分。谓内及外。如是名为寻思彼事。 <详情>
2026-10-11
不净义
【不净义】 p0322瑜伽三十卷十三页云:谓依不净增上正法,听闻受持增上力故;由等引地如理作意,解了其义,知此不净,实为不净,深可厌逆,其性朽秽,恶臭生臭。由如是等种种行相,于先所闻依诸不净所说正法,解了其义,如是名为于诸不净寻思其义。.. <详情>

文章 9862

获赞 2075

访问量 6494878

相关内容

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制