【有余依地】 p0548
瑜伽释十九页云：有余依地者：谓有余依涅槃地也。依者，即是有漏所依。略有八种。一、施设依。谓五取蕴。由依此故，施设假者，名种姓等。二、摄受依。谓七摄事。即自父母妻子奴婢作使僮仆朋友眷属。三、住持依。谓四种食。四、流转依。谓四识住，十二缘起。五、障碍依。谓诸天魔。六、苦恼依。谓诸欲界。七、适悦依。谓诸定乐。八、后边依。谓阿罗汉相续诸蕴。今全取一最后边依；除六摄事，流转，障碍，取余一分。又此地中有四寂静。一、苦寂静。谓当来苦，毕竟不生。二、惑寂静。谓诸烦恼，毕竟不生。三、业寂静。谓不造恶，修习诸善。四、舍寂静。谓六恒住。于六根门，不喜不忧，安住上舍，正念正知。阿罗汉等，住无学地，具四寂静。有少余依。是故说名有余依地。此地即是二乘无学身中有漏无漏诸法总为自性。如来虽无真实身心有漏余依；而有变化似有漏依。故就化相，亦得说名有余依地。
二解 瑜伽五十卷二十一页云：如是已说菩萨地；云何有余依地？当知此地，有三种相。一者、地施设安立，二者、寂静施设安立，三者、依施设安立。如彼卷二十一页至二十三页广释。
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