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证成道理由七种相名不清净

法相辞典

【证成道理由七种相名不清净】 p1440

瑜伽七十八卷二十二页云;云何由七种相,名不清净?一者、此余同类可得相,二者、此余异类可得相,三者、一切同类可得相,四者、一切异类可得相,五者、异类譬喻所引相,六者、非圆成实相,七者、非善清净言教相。若一切法意识所识性;是名一切同类可得相。若一切法相性业法因果异相,由随如是一一异相,决定展转各各异相;是名一切异类可得相。善男子!若于此余同类可得相、及譬喻中有一切异类相者;由此因缘,于所成立,非决定故;是名非圆成实相。又于此余异类可得相、及譬喻中有一切同类相者;由此因缘,于所成立,不决定故;亦名非圆成实相。非圆成实故;非善观察清净道理。不清净故;不应修习。若异类譬喻所引相,若非善清净言教相,当知体性皆不清净。

文章点评
2026-09-16
应请
【应请】 p1398法蕴足论二卷十五页云:言应请者:谓应惠施,应供养 ,应祠祀;故言应请。 <详情>
2026-09-16
应奉请
【应奉请】 p1399瑜伽八十四卷二页云:应奉请者:约尽贪爱,欲求解脱;是故奉请。 <详情>
2026-09-16
应如是嘿
【应如是嘿】 p1400瑜伽九十七卷八页云:应如是嘿者?谓于五时,应当宴嘿。谓或纷扰故,或相诽拨故,或违诤而住故,或延请故,或谈论故,为待言终,所以宴嘿。 <详情>
2026-09-16
总说顺受略有五种
【总说顺受略有五种】 p1402俱舍论十五卷十四页云:总说顺受,略有五种。一、自性顺受。谓一切受。如契经说:受乐受时,如实了知受于乐受。乃至广说。二、相应顺受。谓一切触。如契经说:顺乐受触,乃至广说。三、所缘顺受。谓一切境。如契经说:眼.. <详情>
2026-09-16
还离
【还离】 p1404瑜伽八十三卷十一页云:还离者:谓误犯已;即能如法而悔除故。 <详情>

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