加行究竟作意

法相辞典 2026-09-18 13:09

【加行究竟作意】 p0526

瑜伽三十三卷六页云：从此倍更乐断乐修，修奢摩他、毗钵舍那。郑重观察，修习对治。时时观察先所已断。由是因缘，从欲界系一切烦恼，心得离系。此由暂时伏断方便，非是毕竟永害种子。当于尔时，初静虑地前加行道，已得究竟。一切烦恼对治作意，已得生起。是名加行究竟作意。

二解此出世间道所摄七作意中之加行究竟作意也。瑜伽三十四卷二十六页云：当知此中金刚喻定所摄作意，名加行究竟作意。

文章点评

2026-09-18

【可尚】 p0524集异门论十卷十页云：可尚者：谓所发语，应可供养；是名可尚。 <详情>

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【可乐】 p0524集异门论二卷五页云：可乐云何？答：设有事至不可容纳，不可矜持，不可回转，不可忍耐；而能于彼、不暴，不恶，不麁，不犷，堪忍可乐，易可共住，止息众恶。若有事至可能容纳，可能矜持，可能回转，可能忍耐；亦能于彼、不暴，不恶，.. <详情>

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【可厌逆】 p0524瑜伽八十四卷二页云：可厌逆者：受用淫欲，变坏所成，可恶逆故。 <详情>

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【可意法】 p0524品类足论六卷十四页云：可意法云何？谓若法、意所乐。 <详情>

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【可爱乐】 p0524大毗婆沙论三十二卷三页云：问：何故择灭亦名可爱乐？答：圣所爱乐故。谓诸圣者，怖畏众苦。涅槃离苦，圣者爱乐。复次圣厌生死。彼无生死，故圣爱乐。谓涅槃中，永离一切流转事故。复次圣厌破戒；彼无破戒，故圣爱乐。谓涅槃中，永.. <详情>

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