世间道离欲与出世道离欲

法相辞典 2026-09-19 11:05

【世间道离欲与出世道离欲】 p0518

瑜伽八十八卷六页云：又见杂染得解脱时，亦能于余毕竟解脱。非余杂染得解脱时，即能解脱诸见杂染。所以者何？由生此者，依世间道，乃至能离无所有处所有贪欲。由此见故；于下上地所有诸行和杂自体，不观差别，总计为我；或计我所。由此因缘，虽升有顶；而复退还。若于如是一切自体，遍知为苦；由出世道，先断一切萨迦耶见；后能永断所余烦恼。由此因缘，无复退转。是故当知唯见杂染，是大杂染。

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2026-09-19

世第一法非无色界系

【世第一法非无色界系】 p0517大毗婆沙论四卷六页云：问：何缘世第一法、非无色界系耶？答：非田等故。谓无色界，于世第一法，非田、非器、非地；不能生长世第一法；故于彼无。复次若地、有余顺决择分；彼地可有世第一法。无色界、无余顺决择分；是.. <详情>

2026-09-19

世俗见如来及胜义见如来

【世俗见如来及胜义见如来】 p0517瑜伽十九卷五页云：谓如有一，体是异生，未断虚妄分别欲贪；观见世尊、具三十二大丈夫相，遂便测量，此薄伽梵、定是如来、应正等觉。其所说法，决定微妙。其弟子众，所行必善。彼于后时，近不善人，闻不正法，随逐.. <详情>

2026-09-19

世俗智初中后际生起差别

【世俗智初中后际生起差别】 p0517此声闻所有世俗。瑜伽六十九卷十五页云：谓世俗智、初异生位，起如先说五染污见及与贪等相应邪智。是染污等诸世俗智，应断应知。为欲生起彼对治故；复起世间信所摄受无颠倒见。是善有漏世俗智摄。以此正见为依止故.. <详情>

2026-09-19

世间道离欲与出世道离欲

【世间道离欲与出世道离欲】 p0518瑜伽八十八卷六页云：又见杂染得解脱时，亦能于余毕竟解脱。非余杂染得解脱时，即能解脱诸见杂染。所以者何？由生此者，依世间道，乃至能离无所有处所有贪欲。由此见故；于下上地所有诸行和杂自体，不观差别，总计.. <详情>

2026-09-19

世俗正见与世俗正智杂不杂相

【世俗正见与世俗正智杂不杂相】 p0518大毗婆沙论九十七卷十页云：已说世俗正见正智自性；杂不杂相，今当说。诸世俗正见，是世俗正智耶？答：诸世俗正见，亦是世俗正智。有世俗正智，非世俗正见。谓五识相应善慧。此中世俗正见，必于所缘，重审决故.. <详情>

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