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正直见

法相辞典

【正直见】 p0501

瑜伽二十九卷十六页云:正直见者:谓若有见,净信相应故;胜解相应故;远离诳谄故;善思法义,无惑无疑,加行出离故;名为正直。如是正直见,净信相应故;于佛正法及毗奈耶,不可引夺胜解相应故;于诸如来及圣弟子,不可思议威德神力,不可思议生处差别,甚深法教,不可记事,深生胜解,无惊无恐,无有怖畏,远离诳谄故;其见正直,是正直类。如其圣教而正修行,如其真实而自现发,善思法义,无惑无疑,加行出离故;于一切法无常苦空无我等义,善正思惟,善正筹量,善正观察。由是为因,无惑无疑,远离二路,逮得升进。由此四相,先所说见,名正直见。

文章点评
2026-09-19
正法灭
【正法灭】 p0500大毗婆沙论一百八十三卷八页云:问:如来正法,云何灭耶?答:如来正法将欲灭时,此赡部洲、当有三王出世。一王有法,二王无法。其有法者,生在东方。威德慈仁,伏五印度。其无法者,生在达絮篾戾车中。性皆顽嚣,憎贱佛法。相与合.. <详情>
2026-09-19
正教量
【正教量】 p0500瑜伽十五卷十三页云:正教量者:谓一切智所说言教。或从彼闻,或随彼法。此复三种。一、不违圣言。二、能治杂染。三、不违法相。不违圣言者:谓圣弟子说,或佛自说经教展转,流布至今。不违正法,不违正义。能治杂染者:谓随此法善.. <详情>
2026-09-19
正思惟
【正思惟】 p0501如八支圣道中说。二解显扬二卷十四页云:二、正思惟。谓依正见,与彼俱行离欲思惟,无恚思惟,无害思惟;于修道中,相续作意思惟诸谛;与无漏作意相应,令心趣入、极趣入,寻求、极寻求,现前寻求觉了计算观察思惟思惟性。三解法蕴.. <详情>
2026-09-19
正加行
【正加行】 p0501瑜伽二十卷二十页云:又正加行作意思惟,当知是名第三方便。此正加行作意思惟,名正加行。此中义者,谓尸罗净所有作意,名正加行作意思惟。彼自思惟尸罗清净,故无悔恼。无悔恼故;便生欢喜。广说乃至心入正定。是故宣说此正加行作.. <详情>
2026-09-19
正直见
【正直见】 p0501瑜伽二十九卷十六页云:正直见者:谓若有见,净信相应故;胜解相应故;远离诳谄故;善思法义,无惑无疑,加行出离故;名为正直。如是正直见,净信相应故;于佛正法及毗奈耶,不可引夺胜解相应故;于诸如来及圣弟子,不可思议威德神.. <详情>

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