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转依有四种相

法相辞典 2026-09-20 11:47

【转依有四种相】 p1409

瑜伽七十四卷九页云：云何大菩提自性？谓胜声闻独觉转依。当知此转依，复有四种相。一、生转所依相，二、不生转所依相，三、善观察所知果相，四、法界清净相。生转所依相者：谓佛相续出世间道生转所依。若不尔；不得此转依，此道应当不生，不转。若远离彼而有此事；未转依时，先应有此。不生转所依相者：谓一切烦恼，及诸习气，不生转所依。若不尔；不得此转依，一切烦恼及诸习气，便有众缘和合；不生不转，应不可得。善观察所知果相者：谓此转依，是善通达所知真实所知真如果。若不尔；诸佛自性，应更观察。更有所断，更有所灭。法界清净相者：谓此转依，已能除遣一切相故；是善清净法界所显。若不尔；此应无常，应可思议。然此转依，是常住相，不可思议。

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2026-09-22

离饮诸酒诸放逸处

【离饮诸酒诸放逸处】 p1431法蕴足论一卷十七页云：饮诸酒者：谓饮咽啜如上诸酒，名饮诸酒。放逸处者：谓上诸酒、饮已能令心生憍傲；惛醉狂乱，不识尊卑；重惑恶业，皆因此起；放逸所依；名放逸处。即前所说邬波索迦、于饮诸酒，能善思择，厌患远离.. <详情>

2026-09-22

【识差别】 p1433瑜伽九卷十九页云：眼识云何？谓于当来依止眼根了别色境识、所有福非福不动行所熏发种子识，及彼种子所生果识，如眼识，如是乃至意识、应知亦尔。由所依及境界所起了别差别应知。此于欲界，具足六种；色界、唯四；无色界、唯一。.. <详情>

2026-09-22

【识蕴相】 p1433集论一卷二页云：识蕴何相？了别相是识相。谓由识故，了别色声香味触法种种境界。 <详情>

2026-09-22

【识变我法】 p1435成唯识论一卷一页云：如是诸相，若由假说；依何得成？彼相皆依识所转变而假施设。识谓了别。此中识言，亦摄心所。定相应故。变谓识体转似一分。相见俱依自证起故。依斯二分，施设我法。彼二离此，无所依故。或复内识转似外境。我.. <详情>

2026-09-22

识食如三百利鉾

【识食如三百利鉾】 p1437大毗婆沙论一百三十卷十一页云：云何苾刍应观识食、如三百利鉾？答：假如有人、于日初分，被百鉾[矛*(替-曰+贝)]；日中分时，亦百鉾[矛*(替-曰+贝)]；于日后分，亦百鉾[矛*(替-曰+贝)]。如是日日、受三百鉾；乃至尽寿。其.. <详情>

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