听闻正法者有六种烦恼过失

法相辞典 2026-09-21 13:43

【听闻正法者有六种烦恼过失】 p1464

瑜伽六十一卷二十一页云：复次听闻正法者、略有六种烦恼过失。谓憍慢过失、不欲过失、不信过失、身心损恼过失、散乱过失、迷惑过失。由如是等诸过失故；不能恭敬殷重听法。广说如经。散乱烦恼过失、复有二种。谓说时散乱、说已散乱。迷惑者、谓颠倒。

文章点评

2026-09-21

【证无中边佛地平等】 p1439佛地经论二卷四页云：证无中边佛地平等者：显示世尊，证真如相殊胜功德。谓真如相，无有中边；远离一切有为无为中边相故。远离方处中边相故。如是真如，即是佛地平等法性。证此佛地平等性故。遍知一切为无为等，于中不染.. <详情>

2026-09-21

【证成道理由七相不清净】 p1439显扬二十卷十六页云：七种不清净相者：一、余分同类所得相。二、余分异类所得相。三、一切同类所得相。四、一切异类所得相。五、引异类譬喻相。六、不成就相。七、不清净言教相。若一切法意识所识性；是名一切同类所.. <详情>

2026-09-21

【证得现观成就众多功德】 p1439瑜伽三十四卷二十一页云：此亦成就众多相状。谓证如是谛现观故；获得四智。谓于一切若行若住诸作意中，善推求故；得唯法智，得非断智，得非常智，得缘生行如幻事智，若行境界；由失念故；虽起猛利诸烦恼缠；暂作意时.. <详情>

2026-09-21

【难制伏】 p1444瑜伽八十三卷三页云：由善了知前后差别，于其胜上差别证中，深生信顺，所有精进；名难制伏。 <详情>

2026-09-21

【类有四种】 p1445大毗婆沙论一百二十三卷八页云：类有四种。一、修类，二、律仪类，三、界类，四、相似类。修类者：如前智蕴说。谓未曾得道现在前时，能修未来自类诸道。此中有说：诸有漏道，有漏为类；诸无漏道，无漏为类。复有说者，诸有漏道，.. <详情>

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