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瞿波罗龙与佛影

法相辞典

【瞿波罗龙与佛影】 p1421

西域记二卷十二页云:伽蓝西南,深涧峭绝,瀑布飞流,县崖壁立。东崖石壁,有大洞穴。瞿波罗龙之所居也。门径狭小,窟穴冥暗。崖石津滴,磎径余流。昔有佛影,焕若真容,相好具足,俨然如在。近代已来,人不遍睹。纵有所见;仿佛而已。至诚祈请,有冥感者,乃暂明见。尚不能久。昔如来在世之时,此龙为牧牛之士,供王乳酪,进奉失宜。既获谴责;心怀恚恨。即以金钱买华供养,受记窣堵波;愿为恶龙,破国害王。即趣石壁,投身而死。遂居此窟,为大龙王。便欲出穴,成本恶愿。适起此心,如来已鉴。愍此国人,为龙所害。运神通力,自中印度至龙所。龙见如来,毒心遂止,受不杀戒,愿护正法。因请如来,常居此窟;诸圣弟子,恒受我供。如来告曰:吾将寂灭。为汝留影。遣五罗汉,常受汝供。正法隐没,其事无替。汝若毒心奋怒;当观吾留影。以慈善故;毒心当止。此贤劫中当来世尊,亦悲愍汝,皆留影像。影窟门外,有五方石。其一石上,有如来足蹈之迹。轮相微现,光明时烛。影窟左右,多诸石室。皆是如来诸圣弟子,入定之处。影窟西北隅,有窣堵波。是如来经行之处。其侧窣堵波,有如来发爪。邻此不远,有窣堵波。是如来显畅真宗,说蕴界处之所也。影窟西有大盘石。如来尝于其上,濯浣袈裟;文影微现。

文章点评
2026-09-21
声处
【声处】 p1392俱舍论一卷七页云:已说色处;当说声处。声唯八种。谓有执受,或无执受,大种为因,及有情名,非有情名,差别为四。此复可意及不可意差别,成八。执受大种为音声者:谓言手等所发音声。风林河等所发音声,名无执受大种为因。有情名声.. <详情>
2026-09-21
声闻现观
【声闻现观】 p1393杂集论十三卷十四页云:声闻现观者:谓前所说七种现观,从闻他音而证得故,名声闻现观。 <详情>
2026-09-21
声处有八种
【声处有八种】 p1393大毗婆沙论十三卷十一页云:声处有八种。谓执受大种因声,非执受大种因声,此各有二。谓有情名声,非有情名声。此复各有可意不可意别,故成八种。有作是说:执受大种因声,非执受大种因声,各有可意不可意别。有情数大种因声,.. <详情>
2026-09-21
声闻菩萨转依差别
【声闻菩萨转依差别】 p1394显扬十六卷十四页云:复次如前所说,有二种转依。何等为二?谓声闻菩萨转依差别。颂曰:声闻有二种。趣寂、趣菩提。依止变化身,趣无上正觉。诸声闻转依,厌背修所得。菩萨方便修,无二智依止。不住生灭故。诸佛智无上。.. <详情>
2026-09-21
应习
【应习】 p1398瑜伽八十三卷九页云:言应习者:应习近故。 <详情>

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