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转根

法相辞典

【转根】 p1407

瑜伽五十七卷二十一页云:问:何故转根?答:于薄少升进,不生喜足故;为植引发胜定力故;为植多闻力故;为植论议决择力故;为植观察甚深法忍力故。

二解大毗婆沙论六十七卷十三页云:问:于欲界内,何处转根?为但人中?为亦天上?答:唯在人中。受教胜故。又畏退故。问:人四洲内,何处转根?尊者窭沙筏摩说曰:唯赡部洲有转根义。赡部洲人,根猛利故。评曰:应作是说:人三洲内,皆得转根。除北俱卢。无胜德故。问:为依男身有转根义?为亦依女?有作是说:唯依男身,有转根义。男身功德,胜女人故。评曰:应作是说:诸转根者,亦依男身,亦依女身。以依女身,亦能发起胜功德故。如彼卷十三页至十八页广说。

文章点评
2026-09-21
声处
【声处】 p1392俱舍论一卷七页云:已说色处;当说声处。声唯八种。谓有执受,或无执受,大种为因,及有情名,非有情名,差别为四。此复可意及不可意差别,成八。执受大种为音声者:谓言手等所发音声。风林河等所发音声,名无执受大种为因。有情名声.. <详情>
2026-09-21
声闻现观
【声闻现观】 p1393杂集论十三卷十四页云:声闻现观者:谓前所说七种现观,从闻他音而证得故,名声闻现观。 <详情>
2026-09-21
声处有八种
【声处有八种】 p1393大毗婆沙论十三卷十一页云:声处有八种。谓执受大种因声,非执受大种因声,此各有二。谓有情名声,非有情名声。此复各有可意不可意别,故成八种。有作是说:执受大种因声,非执受大种因声,各有可意不可意别。有情数大种因声,.. <详情>
2026-09-21
声闻菩萨转依差别
【声闻菩萨转依差别】 p1394显扬十六卷十四页云:复次如前所说,有二种转依。何等为二?谓声闻菩萨转依差别。颂曰:声闻有二种。趣寂、趣菩提。依止变化身,趣无上正觉。诸声闻转依,厌背修所得。菩萨方便修,无二智依止。不住生灭故。诸佛智无上。.. <详情>
2026-09-21
应习
【应习】 p1398瑜伽八十三卷九页云:言应习者:应习近故。 <详情>

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