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随顺

法相辞典 2026-09-22 14:34

【随顺】 p1364

瑜伽八十一卷三页云：随顺者；谓解释次第故。

二解　瑜伽八十三卷八页云：言随顺者：随顺证得诸沙门果，及余所有胜功德故。

三解　瑜伽八十三卷二十页云：随顺者：由作意思惟故。

四解　如增上戒学差别中说。

五解　世亲释一卷十页云：言随顺者，谓于证得勤修行时，随顺住故。如随导师所说正道，随顺而住。又云：言随顺者。谓与三量。不相违故。

六解　无住释一卷八页云：言随顺者，是能对向；是能顺义。

文章点评

2026-09-22

【触对变坏非一切遍】 p1451瑜伽六十五卷八页云：又前所说诸色共相，谓触所触即便变坏。如是共相，非一切遍。除欲界天，遍余一切。欲界天中所有诸色，但有手足块刀杖等所触变坏；无有寒热饥渴等触之所变坏。由彼天中，诸饮食等，众资生具，随欲所生.. <详情>

2026-09-22

【蕴处界广略三法】 p1454大毗婆沙论七十一卷四页云：问：佛为何等所化有情，说蕴处界广略三法？答：佛随所化所愚而说。谓愚于界者，为说十八界。若愚于处者，为说十二处。若愚于蕴者，为说五蕴。复次世尊所化、略有三种。一、初习业，二、已串修，.. <详情>

2026-09-22

【蕴等略有六因建立】 p1454瑜伽五十七卷二十七页云：当知蕴等略由六因而得建立。谓身体建立、彼因建立、身者建立、彼转方便建立、即于彼转胜劣方便建立、即彼受用增上建立。.. <详情>

2026-09-22

【摄方便业】 p1458世亲释五卷二十一页云：摄方便业者：即是闻义无厌故。谓由多闻，成善巧智，饶益有情。厌恶所治业者：即是于自作罪，深见过故。于他作罪，不瞋而诲故。由此方便，乃能如实调伏有情。.. <详情>

2026-09-22

【摄取摄受】 p1459瑜伽四十八卷二十七页云：云何菩萨于诸有情摄取摄受？谓诸菩萨、正御徒众。当知是名略说菩萨于诸有情摄取摄受。若广说者；由二因缘，正摄徒众；说名菩萨于诸有情摄取摄受。何等为二？一者、以无染心、正摄徒众。二者、于自义利，.. <详情>

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