• QQ好友群
  • 点评
  • 收藏

药果窣堵波

法相辞典

【药果窣堵波】 p1448

西域记八卷七页云:故城东南,有屈(居勿反)咤阿滥摩(唐言鸡园)僧伽蓝。无忧王之所建也。无忧王初信佛法也,式遵崇建,修殖善种。召集千僧,凡圣两众,四事供养,什物周给。颓毁已久;基址尚在。伽蓝侧有大窣堵波,名阿摩落伽;阿摩落伽者,印度药果之名也。无忧王遘疾弥留,知命不济,欲舍珍宝,崇树福田。权臣执政,诫勿从欲。其后因食,留阿摩落果。玩之半烂,握果长息。问诸臣曰:赡部洲主、今是何人?诸臣对曰:唯独大王。王曰:不然。我今非主;唯此半果、而得自在。嗟乎!世间富贵,危甚风烛。位据区宇,名高称谓。临终匮乏,见逼强臣。天下非己,半果斯在。乃命侍臣而告之曰:持此半果,诣彼鸡园,施诸众僧,作如是说:昔一赡部洲主,今半阿摩落王,稽首大德僧前,愿受最后之施。凡诸所有,皆已丧失。唯斯半果,得少自在。哀愍贫乏,增长福种。僧中上座,作如是言:无忧大王、宿期弘济;疟疾在躬,奸臣擅命。积宝非己,半果为施。承王来命,普施众僧。即召典事,羹中总煮。收其果核,起窣堵波。既荷厚恩;遂旌顾命。

文章点评
2026-09-22
离饮诸酒诸放逸处
【离饮诸酒诸放逸处】 p1431法蕴足论一卷十七页云:饮诸酒者:谓饮咽啜如上诸酒,名饮诸酒。放逸处者:谓上诸酒、饮已能令心生憍傲;惛醉狂乱,不识尊卑;重惑恶业,皆因此起;放逸所依;名放逸处。即前所说邬波索迦、于饮诸酒,能善思择,厌患远离.. <详情>
2026-09-22
识差别
【识差别】 p1433瑜伽九卷十九页云:眼识云何?谓于当来依止眼根了别色境识、所有福非福不动行所熏发种子识,及彼种子所生果识,如眼识,如是乃至意识、应知亦尔。由所依及境界所起了别差别应知。此于欲界,具足六种;色界、唯四;无色界、唯一。.. <详情>
2026-09-22
识蕴相
【识蕴相】 p1433集论一卷二页云:识蕴何相?了别相是识相。谓由识故,了别色声香味触法种种境界。 <详情>
2026-09-22
识变我法
【识变我法】 p1435成唯识论一卷一页云:如是诸相,若由假说;依何得成?彼相皆依识所转变而假施设。识谓了别。此中识言,亦摄心所。定相应故。变谓识体转似一分。相见俱依自证起故。依斯二分,施设我法。彼二离此,无所依故。或复内识转似外境。我.. <详情>
2026-09-22
识食如三百利鉾
【识食如三百利鉾】 p1437大毗婆沙论一百三十卷十一页云:云何苾刍应观识食、如三百利鉾?答:假如有人、于日初分,被百鉾[矛*(替-曰+贝)];日中分时,亦百鉾[矛*(替-曰+贝)];于日后分,亦百鉾[矛*(替-曰+贝)]。如是日日、受三百鉾;乃至尽寿。其.. <详情>

文章 8135

获赞 2067

访问量 5349512

相关内容

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制