【独觉】 p1383
俱舍论十二卷八页云：独觉出现，通劫增减。然诸独觉，有二种殊。一者、部行，二、麟角喻。部行独觉，先是声闻。得胜果时，转名独胜。有余说彼先是异生，曾修声闻顺决择分，今自证道，得独胜名。由本事中，说一山处，总有五百苦行外仙。有一猕猴，曾与独觉相近而住，见彼威仪。展转游行，至外仙所。现先所见独觉威仪。诸仙睹之，咸生敬慕。须臾皆证独觉菩提。若先是圣人；不应修苦行。麟角喻者：谓必独居。二独觉中，麟角喻者；要百大劫，修菩提资粮，然后方成麟角喻独觉。言独觉者，谓现身中，离禀至教，唯自悟道。以能自调，不调他故。何缘独觉，言不调他？非彼无能演说正法。以彼亦得无碍解故。又能忆念过去所闻诸佛所，宣圣教理故。又不可说彼无慈悲。为摄有情，现神通故。又不可说无受法机。尔时有情，亦有能起世间离欲对治道故。虽有此理；由彼宿习，少欣乐胜解，无说希望故。又知有情，难受深法。以顺流既久，难令逆流故。又避摄众，故不为他宣说正法。怖喧杂故。
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