诸惑无再断离系有重得

法相辞典 2026-09-23 12:57

【诸惑无再断离系有重得】 p1361

俱舍论二十一卷十三页云：前言惑断，由治道生，道胜进时所断诸惑，为再断不？所得离系，有重得耶？颂曰：诸惑无再断。离系有重得。谓治生得果。练根六时中。论曰：诸惑若得彼能断道；即由彼道，此惑顿断。必无后时再断惑义。所得离系，虽无随道渐胜进理；而道进时，容有重起彼胜得义。

文章点评

2026-09-23

【蕴得】 p1452如生支差别中说。二解瑜伽八十四卷十页云：又蕴得者：谓名色位。 <详情>

2026-09-23

【赡部林】 p1457俱舍论十一卷五页云：于此池侧，有赡部林；树形高大，其果甘美。依此林故，名赡部洲。或依此果，以立洲号。 <详情>

2026-09-23

【续善根】 p1460瑜伽一卷十三页云：云何续善根？谓由性利根故，见亲朋友修福业故，诣善丈夫闻正法故，因生犹豫证决定故，还续善根。二解俱舍论十七卷四页云：善根断已，由何复续？由疑有见。谓因果中，有时生疑；此或应有。或生正见，定有非无。尔.. <详情>

2026-09-23

【护养定资粮】 p1461瑜伽三十卷五页云：云何护养定资粮？谓若成就戒律仪者、即于是处，为令不退，住不放逸；如佛所诫如佛所许圆满戒蕴学处差别，精进修行，常无懈废。如是能于己所证得尸罗相应学道无退；亦能证得先所未证尸罗相应殊胜学道。如说成.. <详情>

2026-09-23

【魔王怖菩萨处】 p1462西域记八卷二十七页云：菩提树垣东门侧、有窣堵波，魔王怖菩萨之处。初魔王知菩萨将成正觉也，诱乱不遂，忧惶无赖。集诸神众、齐整魔军，治兵振旅，将胁菩萨。于是风雨飘注，雷电晦冥。纵火飞烟，扬沙激石。备矛盾之具，极弦.. <详情>

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