影像随观

法相辞典 2026-09-24 11:16

【影像随观】 p1341

显扬十九卷十八页云：彼影像随观者：如寻思经说：于彼身等影像随观；与所知事同分类故，名为影像。所言随者，是相似义。又此随观，即是三智。谓闻所生智，思所生智，修所生智。

文章点评

2026-09-24

【增益边及损减边】 p1317无性释一卷九页云：于无，无因强立为有；故名增益。于有，无因强拨为无；故名损减。如是增益及与损减，俱说为边。是坠堕义。此二转时，失坏中道。由善数习真实观故；于此二边，远离善巧。于遍计所执，唯有增益，无有损减。.. <详情>

2026-09-24

【慧力】 p1319瑜伽八十三卷五页云：言慧力者，谓于自先后差别所证，能遍了知增上力故；由法道理，无退屈慧。二解集异门论七卷二页云：慧力云何？答：如实了知是苦圣谛，如实了知是苦集圣谛，如实了知是苦灭圣谛，如实了知是趣苦灭道圣谛。是名慧.. <详情>

2026-09-24

【慧明】 p1319瑜伽八十三卷五页云：言慧明者：谓他所引。则他所引善加行慧。 <详情>

2026-09-24

【慧光】 p1319瑜伽八十三卷五页云：言慧光者：谓即加行闻思成慧。 <详情>

2026-09-24

【广大意乐】 p1324摄论二卷二十五页云：若诸菩萨，乃至若干无数大劫，现证无上正等菩提。经尔所时，一一剎那，假使顿舍一切身命；以殑伽河沙等世界盛满七宝，奉施如来；乃至安坐妙菩提座。如是菩萨布施意乐，犹无厌足。经尔所时一一剎那，假使三千.. <详情>

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