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诸欲粗理

法相辞典

【诸欲粗理】 p1346

瑜伽三十三卷四页云:云何寻思诸欲麁理?谓正寻思,如是诸欲,由大资粮,由大追求,由大劬劳,及由种种无量差别工巧业处,方能积集,生起,增长。又彼诸欲,虽善生起,虽善增长;一切多为外摄受事。谓父母妻子奴婢作使亲友眷属。或为对治自内有色麁重四大,糜饭长养,常须覆蔽沐浴按摩。坏断离散销灭法身,随所生起种种苦恼。食、能对治诸饥渴苦;衣、能对治诸寒热苦,及能覆蔽可惭羞处;卧具,能治诸劳睡苦,及能对治经行住苦;病缘医药,能治病苦。是故诸欲,唯能对治随所生起种种苦恼。不应染着而受用之。唯应正念:譬如重病所逼切人,为除病故;服杂秽药。又彼诸欲,有至教量,证有麁相。又彼诸欲,如是如是所有麁相,我亦于内现智见转。又彼诸欲,有比度量,知有麁相。又彼诸欲,从无始来,本性麁秽,成就法性,难思法性。不应思议,不应分别。是名寻思诸欲麁理。

文章点评
2026-10-11
不动地
【不动地】 p0321瑜伽四十八卷十八页云:于此地中,舍先所有有加行有功用道,其心升上无加行无功用任运而转不动胜道;是故此地,名不动地。即由此义,当知说名无加行无功用无相住。如无加行无功用无相住中,广说其相。二解瑜伽七十八卷三页云:由于.. <详情>
2026-10-11
不放逸
【不放逸】 p0321此菩萨律仪戒中之不放逸也。瑜伽四十卷六页云:又诸菩萨住律仪戒,具足成就五支所摄不放逸行。一、前际俱行不放逸行。二、后际俱行不放逸行。三、中际俱行不放逸行。四、先时所作不放逸行。五、俱时随行不放逸行。谓诸菩萨、于菩萨.. <详情>
2026-10-11
不净观
【不净观】 p0322俱舍论二十二卷十四页云:此中先应辩不净观;如是观相,云何?颂曰:为通治四贪,且辩观骨锁。广至海复略,名初习业位。除足至头半,名为已熟修。系心在眉间,名超作意位。论曰:修不净观,正为治贪。然贪差别,略有四种。一、显色.. <详情>
2026-10-11
不净事
【不净事】 p0322瑜伽三十卷十四页云:云何名为寻思彼事?谓彼如是解了义已;观不净物,建立二分。谓内及外。如是名为寻思彼事。 <详情>
2026-10-11
不净义
【不净义】 p0322瑜伽三十卷十三页云:谓依不净增上正法,听闻受持增上力故;由等引地如理作意,解了其义,知此不净,实为不净,深可厌逆,其性朽秽,恶臭生臭。由如是等种种行相,于先所闻依诸不净所说正法,解了其义,如是名为于诸不净寻思其义。.. <详情>

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