• QQ好友群
  • 点评
  • 收藏

摩诃菩提僧伽蓝

法相辞典

【摩诃菩提僧伽蓝】 p1336

西域记八卷二十八页云:菩提树北门外摩诃菩提僧伽蓝,其先僧伽罗国王之所建也。庭宇六院,观阁三层。周堵垣墙,高三四丈。极工人之妙穷丹青之饰。至于佛像,铸以金银。凡厥庄严,厕以珍宝。诸窣堵波,高广妙饰。中有如来舍利,其骨舍利,大如手指节,光润鲜白,皎彻中外。其肉舍利,如大真珠,色带红缥。每岁至如来大神变月满之日。出示众人。(即印度十二月三十日。当此正月十五日也。)此时也。或放光,或雨华。僧徒减千人,习学大乘上座部法。律仪清肃,戒行贞明。昔者南海僧伽罗国,其王淳信佛法,发自天然。有族弟出家,想佛圣迹。远游印度,寓诸伽蓝,咸轻边鄙。于是返迹本国。王躬远迎,沙门悲哽,若不能言。王曰:将何所负,若此殷懮。沙门曰:我凭恃国威,游方问道。羁旅异域,载罹寒暑。动遭陵辱,语见讥诮。负斯懮耻,讵得欢心。王曰:若是者,何谓也?曰:诚愿大王,福田为意。于诸印度,建立伽蓝。既旌圣迹;又擅高名。福资先王,恩及后嗣。曰:斯事甚美,闻之何晚。于是以国中重宝,献印度王。王既纳贡;义存怀远。谓使臣曰:我今将何持报来命。使臣曰:僧伽罗王,稽首印度大吉祥王。大王威德远振,惠泽遐被,下土沙门,钦风慕化,敢游上国,展敬圣迹。寓诸伽蓝,莫之见馆。艰辛已极,蒙耻而归。窃图远谋,贻范来叶。于诸印度,建一伽蓝。使客游乞士,息肩有所。两国交欢,行人无替。王曰:如来潜化,遗风斯在。圣迹之所,任取一焉。使者奉辞报命,群臣拜贺。遂乃集诸沙门,评议建立。沙门曰:菩提树者:去来诸佛,咸此证圣。考之异议,无出此谋。于是舍国珍宝,建此伽蓝。以其国僧,而修供养。乃刻铜为记曰:夫周给无私,诸佛至教。慧济有缘,先圣明训。今我小子,丕承王业,式建伽蓝。用旌圣迹,福资祖考,惠被黎元。唯我国僧而得自在。及有国人,亦同僧例。传之后嗣,永永无穷。故此伽蓝,多执师子国僧也。

文章点评
2026-10-04
分别相
【分别相】 p0384瑜伽十一卷二十一页云:云何分别相?谓思未来诸行之相。 <详情>
2026-10-04
分明语
【分明语】 p0384瑜伽八卷十二页云:善释文句,故名分明。 <详情>
2026-10-04
分别记
【分别记】 p0384佛地经论六卷十五页云:分别记者:如有问言:一切灭者、定更生耶?佛法僧宝、唯有一耶?如是等问,应分别记。此义不定。二解如四种问记中说。三解瑜伽八十一卷十五页云:二者、分别记。谓为如理,或不如理,来请问者,开示差别诸法.. <详情>
2026-10-04
分位摄
【分位摄】 p0384显扬十四卷十页云:分位摄者:谓诸蕴等顺乐受等,分位所摄。二解如十种摄中说。三解杂集论五卷十三页云:分位摄者:谓乐位蕴界处,即自相摄。苦位、不苦不乐位、亦尔。分位等故。如色受等,虽同蕴类;然苦乐等、分位差别;乐位还摄.. <详情>
2026-10-04
分别记问
【分别记问】 p0384集异门论八卷十三页云:云何应分别记问?答:若有问言;云何为法?得此问时,应分别记。法有多种。或过去,或未来,或现在,或善,或不善,或无记,或欲界系,或色界系,或无色界系,或学,或无学,或非学非无学,或见所断,或修.. <详情>

文章 9330

获赞 2067

访问量 5736315

相关内容

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制